Uma frágil calma paira sobre a capital holandesa, ainda se recuperando da agitação que eclodiu há uma semana, quando os fãs de futebol israelense foram atacados no centro de Amsterdã.
As autoridades da cidade descreveram a violência como uma "combinação tóxica de antissemitismo, hooliganismo e raiva" sobre a guerra em Gaza, Israel e em outros lugares do Oriente Médio.
medida que as ruas são limpas de adesivos e tensões do Maccabi Ultras, há preocupação com os danos causados às relações entre as comunidades judaica e muçulmana de Amsterdã.
As tensões também se espalharam para a política holandesa.
O governo de coalizão da Holanda foi deixado pendurado por um fio depois que um jovem ministro marroquino renunciou por causa da linguagem usada por colegas da coalizão.
Amsterdam já tinha visto protestos e tensões por causa da guerra no Oriente Médio, e o rabino local Lody van de Kamp acredita que era como uma caixa de fósforos: "Se você colocar 2.000 torcedores de futebol [israelenses] nas ruas, você sabe que está com problemas". Os fãs de Tel Aviv chegaram à cidade para uma partida da Liga Europa contra o Ajax e as filmagens foram amplamente compartilhadas na noite antes de mostrar um grupo de fãs subindo uma parede para derrubar e queimar uma bandeira palestina.
Um relatório do conselho de Amsterdã disse que os táxis também foram atacados e vandalizados.
Emine Uur, um conhecido colunista da comunidade muçulmana, diz que as tensões subjacentes em torno da guerra em Gaza significaram que a violência que se seguiu estava "muito tempo chegando".
Ela fala de uma falta de reconhecimento da dor sentida pelas comunidades afetadas por um conflito que deixou muitos sem saída para sua dor e frustração.
O incidente de queima de bandeira, bem como cantos anti-árabes foram vistos como uma provocação deliberada.
Mas então mensagens pedindo retaliação apareceram nas mídias sociais, algumas usando termos arrepiantes, como "caça aos judeus".
Na noite do jogo, um protesto pró-palestino foi afastado da arena Johan Cruyff, mas foi nas horas seguintes que a violência entrou em erupção.
O relatório de 12 páginas das autoridades de Amsterdã descreve alguns apoiadores de Maccabi “cometendo atos de vandalismo” no centro.
Em seguida, destaca “pequenos grupos de manifestantes... envolvidos em ações violentas de atropelamento e fuga contra apoiadores israelenses e multidões de vida noturna” em locais em todo o centro da cidade.
Eles se moviam “a pé, de scooter ou carro... cometendo ataques graves”.
O prefeito de Amsterdã, Femke Halsema, descreveu os incidentes como profundamente alarmantes, e observou para alguns que eles eram um lembrete de pogroms históricos contra os judeus.
Por algumas horas, faixas da comunidade judaica em uma capital europeia se sentiram como se estivessem sob cerco.
Esses eventos coincidiram com o aniversário dos pogroms nazistas sobre os judeus em 1938, também conhecido como Kristallnacht.
Isso só intensificou os temores da comunidade judaica de Amsterdã, embora imãs locais e outros membros da comunidade muçulmana tenham participado das comemorações.
Membros seniores, incluindo Esther Voet, editora da Dutch Jewish Weekly, organizaram abrigos de emergência e coordenaram esforços de resgate para aqueles que temiam por suas vidas.
O governo holandês respondeu alocando 4,5 milhões ( 3,6 milhões) para combater o antissemitismo e apoiar as vítimas.
O ministro da Justiça, David van Weel, enfatizou que o povo judeu deve se sentir seguro em seu próprio país e prometeu lidar severamente com os perpetradores.
No entanto, o presidente do Comitê Judaico Central, Chanan Hertzberger, alertou que essas medidas por si só podem não ser suficientes.
Ele culpou, em parte, uma atmosfera onde “a retórica antissemita passou sem controle desde 7 de outubro”, acrescentando: “Nossa história nos ensina que quando as pessoas dizem que querem matá-lo, elas querem dizer isso e tentarão”. A violência e suas consequências também expuseram rachas políticas, e parte da linguagem dos políticos chocou a comunidade marroquina da Holanda.
Geert Wilders, cujo Partido da Liberdade de extrema direita é o maior dos quatro partidos que compõem o governo de coalizão holandês, pediu a deportação de cidadãos duplos culpados de antissemitismo.
Tanto ele quanto a parceira de coalizão Caroline van der Plas, entre outros, apontaram o dedo para jovens de ascendência marroquina ou norte-africana.
Um comentarista holandês-marroquino, Hassnae Bouazza, reclamou que sua comunidade havia sido acusada há anos de não ser integrada, e agora estava sendo ameaçada de ter sua nacionalidade holandesa tirada.
Nadia Bouras, uma historiadora holandesa de ascendência marroquina, disse ao jornal Het Parool de Amsterdã que usar o termo “integração” para pessoas que já viviam na Holanda por quatro gerações era como “mantê-las como reféns”.
A ministra júnior dos benefícios, Nora Achahbar, que nasceu em Marrocos, mas cresceu na Holanda, disse na sexta-feira que estava se afastando do governo por causa da linguagem racista que havia ouvido durante uma reunião de gabinete na segunda-feira, três dias após a violência em Amsterdã.
Ela pode não ser a última.
O rabino van de Kamp disse à BBC que está preocupado que o antissemitismo esteja sendo politizado para promover agendas islamofóbicas.
Ele adverte contra a repetição das atitudes excludentes que lembram a década de 1930, advertindo que tal retórica não só coloca em perigo as comunidades judaicas, mas aprofunda as suspeitas dentro da sociedade: "Devemos mostrar que não podemos ser transformados em inimigos." O impacto sobre os residentes muçulmanos e judeus de Amsterdã é profundo.
Muitos judeus removeram mezuzahs - os pequenos pergaminhos da Torá - de seus portais, ou eles os cobriram com fita adesiva por medo de represálias.
Esther Voet vê o impacto emocional em sua comunidade: "É um exagero dizer que a Holanda agora é como a década de 1930, mas devemos prestar atenção e falar quando vemos algo que não está certo". Os muçulmanos, enquanto isso, argumentam que estão sendo culpados pelas ações de uma pequena minoria, antes mesmo que os perpetradores sejam identificados.
A colunista Emine Uur enfrentou ameaças crescentes como uma mulher muçulmana vocal: "As pessoas se sentem encorajadas". Ela teme pelo futuro de seu filho em uma sociedade polarizada, onde as linhas de divisão parecem estar se endurecendo.
Acadêmicos e líderes comunitários pediram a desescalada e a compreensão mútua.
Bart Wallet, professor de Estudos Judaicos da Universidade de Amsterdã, enfatiza a necessidade de uma terminologia cuidadosa, alertando para não igualar a violência recente com pogroms do passado.
Como outros, ele espera que a violência tenha sido um incidente isolado, em vez de um sinal de piora da polarização étnica.
O prefeito Femke Halsema está convencido de que o anti-semitismo não deve ser seguido por outras formas de racismo, enfatizando que a segurança de um grupo não deve vir às custas de outro.
A violência deixou Amsterdã questionando sua identidade como uma cidade diversificada e tolerante.
Há um reconhecimento coletivo, na capital holandesa e além, de que, à medida que os moradores buscam reconstruir a confiança, devem enfrentar as tensões que alimentaram tal agitação.
Esfregando as mãos contra o frio, enquanto os ciclistas de Amsterdã passam, o rabino van de Kamp lembra as palavras de sua mãe: "Temos permissão para ficar muito zangados, mas nunca devemos odiar".