Робин Гуд в Шервудском лесу.
Русалки плавают у побережья Корнуолла.
Призрачный пёс Чёрный Шак бродит по Восточной Англии.
У каждого места есть свой собственный фольклор - но сейчас с помощью социальных сетей все больше и больше его обсуждают онлайн, энтузиасты говорят Би-би-си.
Определённо наблюдается возрождение среди молодых людей, проявляющих интерес к фольклору, говорит актер и писатель Чарли Купер, который является ведущим новой серии Би-би-си, изучающей мифы по всей Великобритании.
Звезда добавляет, что она очень жива и процветает в социальных сетях.
Купер всегда был окружен фольклором и местными традициями, после того как вырос в сельской местности Глостершир, славился своими историями о призраках и ежегодным соревнованием по крутым сырам, которые видят, как люди падают вниз по крутому Куперс-Хиллу.
Но только после того, как он начал создавать эту страну, критически признанную серию Би-би-си, которую он написал и сыграл вместе со своей сестрой Дэйзи Мэй Купер, он понял, насколько странной и чудесной является народная культура.
Как объясняет Купер, сейчас есть удивительные онлайн-сообщества, которые занимаются народными традициями, либо находят события, либо делятся своим контентом через специализированные группы Facebook и Instagram, даже #folklorethursday на X, ранее известный как Twitter.
Эти события становятся все более популярными, потому что люди видят их онлайн, и они хотят быть частью этого, говорит Купер.
На TikTok люди делятся видеороликами, рассказывающими истории, мифы и городские легенды обо всем, что говорят шотландские феи, уэльские гиганты и ирландский дуллан, безголовый наездник на лошадях.
Я думаю, что мы живем в то время, когда, вероятно, создал больше безопасного пространства для людей, чтобы говорить о паранормальных вещах или странных вещах, которые с ними произошли, говорит Купер.
В поисках информации о фольклоре в серии BBC Charlie Coopers Myth Country, звезда пошла на общественные мероприятия, чтобы поговорить о видениях Black Shack, присоединилась к группе металлодетекторов в поисках древних реликвий и даже сделала свой собственный круг.
Купер объясняет, что обмен историями о фольклоре может помочь объединить общины и дать людям чувство принадлежности к ландшафту.
Мэтью Чизман, профессор в области письменности и фольклора Дербийского университета, считает, что молодые люди, возможно, больше интересуются академическим изучением этой темы, потому что они привлекаются к ощущению укоренившегося в ней чувства.
Сиан Пауэлл — создатель TikTok с дипломом магистра в области кельтских исследований.
Более 90 000 человек следуют ее онлайн контенту о Корнике и уэльском фольклоре, и типичные видео знакомят ее аудиторию с мифологической фигурой, делясь историями и иллюстрациями о них.
Она говорит, что видела огромный всплеск людей, говорящих о фольклоре на платформе во время пандемии, добавляя, что народные сказки могут переочаровать ландшафт вокруг вас и [помочь вам] снова влюбиться в какую-то область.
Фольклор всегда в состоянии течения, говорит Купер, он постоянно меняется.
Купер утверждает, что, хотя мы можем думать о народных традициях, таких как Моррис, танцующих как тривиальные или принадлежащие в прошлом, люди продолжают модернизировать их, как все женщины-танцовщицы Босса Морриса из Страуда, Глостершира, которые делают свои собственные костюмы и делятся своими танцевальными рутинами на TikTok.
Это о том, чтобы взять что-то, что коренится в традициях, но сделать его своим, и немного ускорить его, что так мило, добавляет Купер.
Профессор Чизман говорит, что фольклор не обязательно старый и древний, а скорее о процессе обмена историями друг с другом.
Он добавляет, что в наши дни разговаривали друг с другом на экране.
Теперь мы рассказываем страшные истории о вещах, которые мы можем увидеть в изображениях в интернете.
Мисс Пауэлл добавляет, что городские легенды, широко распространенные в Интернете, стали их собственной формой фольклора, добавляя: я не думаю, что что-то должно быть предположительно 1000 лет, чтобы иметь какую-либо ценность.