Οι αλγόριθμοι κοινωνικής δικτύωσης, στη γνωστή τους μορφή, είναι τώρα 15 ετών.
Γεννήθηκαν με την εισαγωγή Facebooks των ταξινομημένων, εξατομικευμένων ειδήσεων το 2009 και έχουν μεταμορφώσει τον τρόπο που αλληλεπιδρούμε online.
Και όπως πολλοί έφηβοι, αποτελούν πρόκληση για τους μεγάλους που ελπίζουν να συγκρατήσουν τις υπερβολές τους.
Δεν είναι επειδή δεν θέλω να προσπαθήσω.
Μόνο φέτος, οι κυβερνήσεις σε όλο τον κόσμο προσπάθησαν να περιορίσουν τις επιπτώσεις του επιβλαβούς περιεχομένου και της παραπληροφόρησης στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, που ενισχύονται από αλγορίθμους.
Στη Βραζιλία, οι αρχές απαγόρευσαν εν συντομία το X, παλαιότερα γνωστό ως Twitter, μέχρις ότου η ιστοσελίδα συμφώνησε να διορίσει νομικό αντιπρόσωπο στη χώρα και να μπλοκάρει έναν κατάλογο λογαριασμών που οι αρχές κατηγορούνται ότι αμφισβητούν τη νομιμότητα της χώρας στις τελευταίες εκλογές.
Εν τω μεταξύ, η ΕΕ έχει θεσπίσει νέους κανόνες που απειλούν τις εταιρείες υψηλής τεχνολογίας 6% του κύκλου εργασιών και τις αναστέλλει εάν δεν αποτρέψουν την εκλογική παρέμβαση στις πλατφόρμες τους.
Στο Ηνωμένο Βασίλειο, μια νέα διαδικτυακή πράξη για την ασφάλεια στοχεύει στο να υποχρεώσει τους ιστότοπους των μέσων κοινωνικής δικτύωσης να σφίξουν τη μετριοπάθεια του περιεχομένου.
Και στις ΗΠΑ, ένας προτεινόμενος νόμος θα μπορούσε να απαγορεύσει TikTok αν η εφαρμογή δεν πωλείται από την κινεζική μητρική εταιρεία της.
Οι κυβερνήσεις αντιμετωπίζουν κατηγορίες ότι περιορίζουν την ελευθερία του λόγου και παρεμβαίνουν στις αρχές του διαδικτύου όπως ορίζονται στις πρώτες ημέρες του.
Σε μια έκθεση του 1996 που αναδημοσιεύτηκε από 500 ιστοσελίδες ~ το πιο κοντινό που θα μπορούσατε να πάρετε για να πάει viral τότε ~ Ο Αμερικανός ποιητής και κτηνοτρόφος John Perry Barlow υποστήριξε: Οι κυβερνήσεις του βιομηχανικού κόσμου, κουρασμένοι γίγαντες σάρκα και χάλυβα, κατάγομαι από το Cyberspace, το νέο σπίτι του μυαλού.
Εκ μέρους του μέλλοντος, σας ζητώ από το παρελθόν να μας αφήσετε ήσυχους.
Δεν είστε ευπρόσδεκτοι ανάμεσά μας.
Δεν έχετε καμία κυριαρχία εκεί που συγκεντρωνόμαστε.Ο Adam Candeub είναι καθηγητής νομικής και πρώην σύμβουλος του Προέδρου Τραμπ, ο οποίος περιγράφει τον εαυτό του ως απολυταρχικό της ελευθερίας του λόγου.
Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι πολύ κοντά, είναι φρικτό, είναι αγενές, δεν υψώνει ~ Νομίζω ότι είναι ένας απαίσιος τρόπος για να έχουμε δημόσιο λόγο ~, λέει στο BBC.
Αλλά η εναλλακτική λύση, για την οποία νομίζω ότι πιέζουν πολλές κυβερνήσεις, είναι να γίνει ένα όργανο κοινωνικού και πολιτικού ελέγχου και το βρίσκω φρικτό.Ο καθηγητής Candeub πιστεύει ότι, εκτός αν υπάρχει ένας σαφής και παρών κίνδυνος που τίθεται από το περιεχόμενο, η καλύτερη προσέγγιση είναι για μια αγορά ιδεών και ανοίγματος προς διαφορετικές απόψεις.
Αυτή η ιδέα για μια αγορά ιδεών στην αγορά τροφοδοτείται σε μια άποψη των μέσων κοινωνικής δικτύωσης ως προσφέροντας ισότιμους όρους παιχνιδιού, επιτρέποντας σε όλες τις φωνές να ακουστούν ισότιμα.
Όταν ανέλαβε το Twitter (τώρα μετονομάστηκε ως X) το 2022, ο Elon Musk είπε ότι είδε την πλατφόρμα ως πλατεία της πόλης του Digital.
Αλλά μήπως αυτό δεν λαμβάνει υπόψη το ρόλο των αλγορίθμων;
Σύμφωνα με τους Αμερικανούς δικηγόρους και Yale University παγκόσμιες υποθέσεις λέκτορας Asha Rangappa, το Musk incignores μερικές σημαντικές διαφορές μεταξύ της παραδοσιακής πλατείας της πόλης και της μίας online: η κατάργηση όλων των περιορισμών περιεχομένου χωρίς να υπολογίζονται αυτές οι διαφορές θα έβλαπτε τη δημοκρατική συζήτηση, αντί να τη βοηθήσει.
Ωστόσο, ισχυρίζεται, το πρόβλημα είναι ότι οι πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης όπως το Twitter δεν είναι τίποτα σαν μια πραγματική δημόσια πλατεία.
Αντίθετα, υποστηρίζει η Rangappa, η Rangappa, η οποία δεν επιτρέπει τον ελεύθερο και δίκαιο ανταγωνισμό των ιδεών... η αξία μιας ιδέας στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης δεν αντανακλά το πόσο καλή είναι, αλλά είναι μάλλον το προϊόν του αλγορίθμου των μέσων κοινωνικής δικτύωσης.Οι Algorithms μπορούν να παρακολουθήσουν τη συμπεριφορά μας και να καθορίσουν τι βλέπουν εκατομμύρια από εμάς όταν συνδεόμαστε και, για ορισμένους, είναι αλγόριθμοι που έχουν διαταράξει την ελεύθερη ανταλλαγή ιδεών που είναι δυνατόν στο διαδίκτυο όταν δημιουργήθηκε για πρώτη φορά.
Στις πρώτες μέρες του, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης λειτουργούσαν ως ένα είδος ψηφιακής δημόσιας σφαίρας, με την ομιλία να ρέει ελεύθερα, ο Κάι Ρίμερ και η Σάντρα Πίτερ, καθηγητές του Πανεπιστημίου του Σίντνεϊ Business School, λένε στο BBC.
Ωστόσο, οι αλγορίθμοι στις πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης έχουν αναδιαμορφώσει ριζικά τη φύση της ελευθερίας του λόγου, όχι απαραίτητα περιορίζοντας ό,τι μπορεί να ειπωθεί, αλλά καθορίζοντας ποιος θα δει τι περιεχόμενο, υποστηρίζουν οι καθηγητές Riemer και Peter, των οποίων η έρευνα εξετάζει γιατί πρέπει να επανεξετάσουμε την ελευθερία του λόγου στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Το Facebook είναι ένας από τους πρωτοπόρους αλγορίθμους συστάσεων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, και με περίπου τρία δισεκατομμύρια χρήστες, το Feed του είναι αναμφισβήτητα ένας από τους μεγαλύτερους.
Όταν η πλατφόρμα έβγαλε έναν αλγόριθμο κατάταξης με βάση τα δεδομένα των χρηστών πριν από 15 χρόνια, αντί να δει αναρτήσεις σε χρονολογική σειρά, οι άνθρωποι είδαν αυτό που το Facebook ήθελε να δουν.
Αποφασισμένος από τις αλληλεπιδράσεις σε κάθε θέση, αυτό ήρθε να δώσει προτεραιότητα σε θέσεις σχετικά με αμφιλεγόμενα θέματα, καθώς εκείνα συγκέντρωναν την μεγαλύτερη συμμετοχή.
Επειδή οι αμφιλεγόμενες θέσεις είναι πιο πιθανό να ανταμειφθούν από αλγορίθμους, υπάρχει η πιθανότητα τα περιθώρια πολιτικής άποψης να υπερεκπροσωπηθούν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Αντί για ελεύθερα και ανοιχτά δημόσια φόρουμ, οι κριτικοί υποστηρίζουν ότι τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης προσφέρουν έναν παραμορφωμένο και συγκλονισμένο καθρέφτη του δημόσιου αισθήματος που υπερβάλλει και υποσκάπτει τις απόψεις της πλειοψηφίας.
Έτσι, ενώ οι πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης κατηγορούν τις κυβερνήσεις ότι απειλούν την ελευθερία του λόγου, είναι η περίπτωση ότι οι δικοί τους αλγόριθμοι μπορεί επίσης να αποτελούν ακούσια απειλή;
Οι κινητήρες σύστασης δεν εμποδίζουν το περιεχόμενο, αντίθετα είναι οι κοινοτικές κατευθυντήριες γραμμές που περιορίζουν την ελευθερία του λόγου, σύμφωνα με την προτίμησή της, ο Θίο Μπέρτραμ, πρώην αντιπρόεδρος της δημόσιας πολιτικής στο TikTok, λέει στο BBC.
Οι συστατικές μηχανές κάνουν μεγάλη διαφορά σε αυτό που βλέπουμε;
Ναι, απολύτως.
Αλλά το αν θα πετύχετε ή θα αποτύχετε στην αγορά για προσοχή δεν είναι το ίδιο με το αν έχετε την ελευθερία να μιλήσετε.
Όπως έχει πει ο Arvind Narayan, καθηγητής Επιστήμης Υπολογιστών στο Πανεπιστήμιο του Princeton: Όταν μιλάμε online ~ όταν μοιραζόμαστε μια σκέψη, γράφουμε μια έκθεση, δημοσιεύουμε μια φωτογραφία ή ένα βίντεο ~ ποιος θα μας ακούσει?
Η απάντηση καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από αλγορίθμους.Αυτό καθορίζει το ακροατήριο για κάθε κομμάτι περιεχομένου που αναρτά, πλατφόρμες που διατηρούν την άμεση σχέση μεταξύ των ομιλητών και των ακροατών τους.
Η ομιλία δεν είναι πλέον οργανωμένη από τους ομιλητές και το κοινό, αλλά από τους αλγορίθμους.Αυτό είναι κάτι που ισχυρίζονται ότι δεν αναγνωρίζεται στις τρέχουσες συζητήσεις σχετικά με την ελευθερία του λόγου.
Και, υποστηρίζουν, ότι παρεμβαίνει με την ελευθερία του λόγου με πρωτοφανείς τρόπους.
Η εποχή μας έχει σημαδευτεί η αλγοριθμική κοινωνία, στην οποία θα μπορούσε να υποστηριχθεί, πλατφόρμες κοινωνικών μέσων ενημέρωσης και μηχανές αναζήτησης κυβερνούν την ομιλία με τον ίδιο τρόπο που έκαναν κάποτε τα εθνικά κράτη.
Αυτό σημαίνει απλές εγγυήσεις της ελευθερίας του λόγου στο σύνταγμα των ΗΠΑ μπορεί να σας φτάσει μόνο μέχρι στιγμής, σύμφωνα με τον Jack Balkin του Πανεπιστημίου Yale: Η Πρώτη Τροπολογία, όπως συνήθως ερμηνεύεται, είναι απλώς ανεπαρκής για να προστατεύσει την πρακτική ικανότητα να μιλήσει.
Οι καθηγητές Ρίμερ και Πίτερ συμφωνούν ότι ο νόμος πρέπει να το κάνει.
Οι μορφές παίζουν πολύ πιο ενεργό ρόλο στη διαμόρφωση της ομιλίας απ' ό,τι αναγνωρίζει ο νόμος αυτή τη στιγμή.Αλλά, ισχυρίζονται ότι ο τρόπος με τον οποίο παρακολουθούνται οι βλαβερές θέσεις πρέπει επίσης να αλλάξει.
Πρέπει να επεκτείνουμε τον τρόπο με τον οποίο σκεφτόμαστε τη ρύθμιση της ελευθερίας του λόγου.
Οι τρέχουσες συζητήσεις επικεντρώθηκαν στη μετριοπάθεια του περιεχομένου παραβλέπουν το βαθύτερο ζήτημα του πώς πλατφόρμες επιχειρηματικά μοντέλα που τα επιτρέπουν να διαμορφώνουν αλγοριθμικά την ομιλία.
Πιστεύω ότι θα ήταν καλό να δημοσιοποιήσουμε αυτούς τους αλγόριθμους, γιατί διαφορετικά απλώς χειραγωγούνταν.
Όπως λέει ο Μπέρτραμ, η διαφορά μεταξύ της πλατείας της πόλης και των μέσων κοινωνικής δικτύωσης είναι ότι υπάρχουν αρκετά δισεκατομμύρια άνθρωποι στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Υπάρχει ένα δικαίωμα στην ελευθερία του λόγου στο διαδίκτυο, αλλά δεν είναι δικαίωμα για όλους να ακουστούν εξίσου: θα χρειαζόταν περισσότερο από μια ζωή για να παρακολουθήσουν κάθε βίντεο TikTok ή να διαβάσουν κάθε tweet.
Θα μπορούσαν οι μετριοπαθείς αλλαγές στους αλγορίθμους να καλλιεργήσουν πιο περιεκτικές συζητήσεις που να μοιάζουν περισσότερο με αυτές που έχουμε αυτοπροσώπως;
Οι νέες πλατφόρμες microblogging όπως η Bluesky προσπαθούν να προσφέρουν στους χρήστες τον έλεγχο του αλγόριθμου που εμφανίζει περιεχόμενο και να αναβιώσουν τα χρονικά όρια της παλιάς εποχής, με την πεποίθηση ότι προσφέρει μια εμπειρία που είναι λιγότερο μεσολάβηση.
Σε μαρτυρία που έδωσε στη Γερουσία το 2021, η Facebook whistleblower Frances Haugen είπε: "Είμαι ένας ισχυρός υποστηρικτής της χρονολογικής κατάταξης, παραγγέλνοντας με το χρόνο... επειδή δεν θέλουμε υπολογιστές που αποφασίζουν σε τι επικεντρωνόμαστε, θα πρέπει να έχουμε λογισμικό που είναι ανθρώπινη κλίμακα, ή οι άνθρωποι έχουν συνομιλίες μαζί, όχι υπολογιστές που διευκολύνουν αυτούς από τους οποίους μπορούμε να ακούσουμε.
Δυστυχώς, δεν υπάρχει ουδέτερος τρόπος σχεδιασμού των μέσων κοινωνικής δικτύωσης.Οι πλατφόρμες προσφέρουν κάποιες εναλλακτικές λύσεις στους αλγορίθμους, με τους ανθρώπους στο X να μπορούν να επιλέξουν μια τροφοδοσία μόνο από αυτούς που ακολουθούν.
Και φιλτράροντας τεράστιες ποσότητες περιεχομένου, οι κινητήρες σύστασης παρέχουν μεγαλύτερη ποικιλία και ανακάλυψη από ό, τι μόνο μετά από τους ανθρώπους που ήδη γνωρίζουμε, υποστηρίζει ο Μπέρτραμ.
Σύμφωνα με τον πολιτικό επιστήμονα των ΗΠΑ Φράνσις Φουκουγιάμα, ούτε η αυτορρύθμιση της πλατφόρμας, ούτε οι μορφές κρατικής ρύθμισης που κατεβαίνουν στη γραμμή μπορούν να λύσουν το ζήτημα της online ελευθερίας του λόγου.
Αντ' αυτού, πρότεινε έναν τρίτο τρόπο.
Το Middleware θα μπορούσε να προσφέρει στους χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης περισσότερο έλεγχο σε ό,τι βλέπουν, με ανεξάρτητες υπηρεσίες που παρέχουν μια μορφή επιμέλειας χωριστά από αυτή που είναι ενσωματωμένη στις πλατφόρμες.
Αντί να τροφοδοτείται το περιεχόμενο σύμφωνα με τους εσωτερικούς αλγορίθμους των πλατφορμών, ένα ανταγωνιστικό οικοσύστημα των μεσαίων παρόχων λογισμικού... θα μπορούσε να φιλτράρει το περιεχόμενο της πλατφόρμας σύμφωνα με τις επιμέρους προτιμήσεις του χρήστη, λέει ο Fukuyama.
Το Middleware θα αποκαθιστούσε αυτή την ελευθερία επιλογής σε μεμονωμένους χρήστες, του οποίου το πρακτορείο θα επέστρεφε το διαδίκτυο στο είδος του ποικίλου συστήματος πολλαπλών πλατφορμών που φιλοδοξούσε να επιστρέψει στη δεκαετία του 1990.
Οι χρήστες του TikTok είναι συχνά πολύ προσεκτικοί σχετικά με τον αλγόριθμο που του δίνει σήματα για να ενθαρρύνει ή να αποθαρρύνει τον κινητήρα σύστασης κατά μήκος λεωφόρων νέας ανακάλυψης, λέει ο Bertram.
Βλέπουν τους εαυτούς τους ως επιμελητές του αλγόριθμου.
Νομίζω ότι αυτός είναι ένας χρήσιμος τρόπος σκέψης σχετικά με την πρόκληση δεν είναι αν πρέπει να απενεργοποιήσουμε τους αλγόριθμους, αλλά πώς μπορούμε να διασφαλίσουμε ότι οι χρήστες έχουν υπηρεσία, τον έλεγχο και την επιλογή, έτσι ώστε οι αλγόριθμοι εργάζονται γι 'αυτούς.
Και οι αλγόριθμοι μπορεί να μην κάνουν ό,τι τους ζητήσουμε. Μια έρευνα του BBC βρήκε ότι, όταν ένας νεαρός προσπάθησε να χρησιμοποιήσει εργαλεία στο Instagram και στο TikTok για να πει ότι δεν ενδιαφερόταν για βίαιο ή μισογυνιστικό περιεχόμενο, συνέχισε να το συνιστά.
Παρόλα αυτά, υπάρχουν ενδείξεις ότι καθώς οι αλγόριθμοι κοινωνικής δικτύωσης κινούνται προς την ωριμότητα, το μέλλον τους δεν θα μπορούσε να είναι στα χέρια της μεγάλης τεχνολογίας, ούτε πολιτικών, αλλά με τους ανθρώπους.
Σύμφωνα με πρόσφατη έρευνα της εταιρείας έρευνας αγοράς Gartner, μόλις 28% των Αμερικανών λένε ότι τους αρέσει η καταγραφή της ζωής τους στο διαδίκτυο, από 40% το 2020.
Αντ' αυτού, οι άνθρωποι γίνονται πιο άνετοι σε κλειστές ομαδικές συζητήσεις με έμπιστους φίλους και συγγενείς, χώροι με περισσότερη υπευθυνότητα και λιγότερες ανταμοιβές για σοκ και προκλήσεις.
Ο Μέτα λέει ότι ο αριθμός των φωτογραφιών που στέλνονται σε απευθείας μηνύματα τώρα ξεπερνάει τους αριθμούς που μοιράζονται για να δουν όλοι.
Όπως ακριβώς ο Μπάρλοου, στην έκθεσή του για το 1996, είπε στις κυβερνήσεις ότι δεν ήταν ευπρόσδεκτες στο Cyberspace, μερικοί χρήστες στο διαδίκτυο μπορεί να έχουν ένα παρόμοιο μήνυμα για να δώσουν στους αλγόριθμους κοινωνικών μέσων.
Προς το παρόν, εξακολουθούν να υπάρχουν ανταγωνιστικά οράματα σχετικά με το τι πρέπει να κάνουμε με το διαδίκτυο.
Το BBC InDepth είναι το νέο σπίτι στην ιστοσελίδα και την εφαρμογή για την καλύτερη ανάλυση και τεχνογνωσία από τους κορυφαίους δημοσιογράφους μας.
Κάτω από μια ξεχωριστή νέα μάρκα, θα σας φέρουμε νέες προοπτικές που αμφισβητούν υποθέσεις, και βαθιά αναφορά για τα μεγαλύτερα ζητήματα για να σας βοηθήσει να βγάλετε νόημα ενός σύνθετου κόσμου.
Και εμείς θα επιδεικνύουμε περιεχόμενο που προκαλεί σκέψεις από τους ήχους του BBC και το iPlayer επίσης.
Ξεκινάμε μικρά, αλλά σκεφτόμαστε μεγάλα, και θέλουμε να ξέρουμε τι πιστεύετε - μπορείτε να μας στείλετε τα σχόλιά σας κάνοντας κλικ στο παρακάτω κουμπί.