Есть несколько звёзд, чье влияние на Болливуд так же долго, как и на Реха.
Когда актеру исполняется 70 лет в четверг, автор фильма Ясир Усман изучает ее обаяние и наследие.
Реха - одна из самых гламурных икон Индии - женщина, которая на протяжении десятилетий снимала заголовки и воображение народов, прокладывая путь для поколений женских актеров в Индии.
В 1970-х годах она была полностью покрыта за то, что она превратилась из громкой, гаучской молодой девушки из южной Индии, которая въехала в Болливуд, не зная языка хинди, в выдающегося удостоенного Национальной премии актера, который говорил безупречно урду и хинди и был уверен в себе.
Но неустанное внимание к ее личной жизни повлекло за собой гибель, когда она отошла от общественной жизни с тех пор, предпочтя строго защищать свою личную жизнь.
Тем не менее, за последние несколько десятилетий Реха доказала, что атмосфера загадок вокруг неё оставила зрителей желать большего.
Почти во всех публичных выступлениях она все еще захватывает сердца и создает вирусные моменты в интернете.
Родившаяся в Ченнаи (тогда Мадрасе) в 1954 году под именем Бханураха, она была глубоко затронута своими матерями - актрисой Пушпавалли - и пострадала от отсутствия ее отца, тамильской кинозвезды Гемини Ганесан.
Она все еще была подростком, когда начала играть, главным образом потому, что ее семья столкнулась с финансовыми трудностями.
В Бомбее (сейчас Мумбаи), доме кинотеатра хинди, ей пришлось бороться с незнакомым языком и индустрией, в которой доминируют мужчины.
Бумбай был как джунгли, и я зашёл безоружным.
Это был один из самых пугающих этапов в моей жизни... ребята пытались воспользоваться моей уязвимостью, она однажды сказала.
В то время, как ее ранняя работа привлекла внимание, она столкнулась с неумолимым унижением тела, когда зрители, журналисты и даже другие актеры смеялись над ее весом и цветом кожи.
В своих последующих интервью она также говорила о том, что, будучи подростком, она была вынуждена делать некоторые сцены, которые ей было неудобно.
Так же, как казалось, что все складывается против нее, молодой актер перевернул сценарий.
С откровенными интервью и заявлениями, которые не были услышаны в 70-х годах в Индии, Реха стал хедлайнером для сплетен.
Молодая звездолетка, не извиняющаяся от откровенности о своей сексуальности, была не чем иным, как революционной.
Реха была безжалостно открыта по поводу своих отношений с со-актерами.
Но из-за того, что указанные мужчины не дают ей возможности встретить друг друга публично, ее часто унижали, а пресса использовала непристойные заголовки, чтобы описать ее.
В то же время Реха подверглась драматическому макияжу в середине 70-х годов, когда начала заниматься физкультурой и научилась выбирать правильную косметику, которая помогала ей.
Ранняя пионерка фитнес-тенденции, она принесла жидкую диету в популярные разговоры, стала послом аэробики и приняла йогу задолго до того, как она стала знаменитостью.
Однажды Реха, издеваясь над своей нетрадиционной внешностью, смогла пересмотреть стандарты в области красоты и физической подготовки и создать более демократическую индустрию для актеров со всеми тонами кожи.
Но именно восстановление ее ремесленника действительно сделало ее послом преобразований.
Наряду со своей внешностью, она также с большим вниманием относилась к произношению и технике.
Ее выступления были отмечены редкой эмоциональной глубиной в критически признанных фильмах, таких как Гар (1978), где она тонко изображала травму выжившей жертвы изнасилования.
Она безжалостно перешла в комедию в Хообсурате (1980 год) и ее блестящее выступление в Силсиле (1981) укрепило ее иконный основной призыв.
В том же году ее карьера в Умрао Джаане повысила ее до рядов индийцев, наиболее известных актрисами, и получила национальную награду.
Её прощание в кинотеатре Артхауса продемонстрировал свою огромную разносторонность, с изысканными спектаклями в Калюге (1981), Утсаве (1984) и Иджазате (1987).
Её гибкость была в полной мере продемонстрирована в упаковочной силе блокбастера Хун Бхари Маанг (1988 год).
Ее способность плавно переходить между жанрами и персонажами была отличительной чертой ее карьеры.
Реха провозгласила новую эру в кинематографической индустрии хинди, где она владела своим сюжетом, построила ауру вокруг себя и была по праву коронована дивой.
В 1990 году она вышла замуж за бизнесмена Мукеша Аггарвала, но вскоре пара разошлась.
В том же году, когда она была в США для программы, ее незнакомый муж всего несколько месяцев трагически покончил с собой.
Она вернулась домой к таким заголовкам в прессе, как "The Macabre True Fight Fight Mukeschins" и "The Black Wavin".
Плакаты её фильма Sheshnaag (1990) были вандализмом, и ее ненадолго изгнали из киноиндустрии.
Из-за того, что ее выгнали за ночь, она запустила последнюю стадию преобразований.
Около года она вложила всю свою энергию в упаковку мстительной драмы Фул Бэни Ангааре (1991 год), которая хорошо сработала в офисе.
Но, несмотря на зрителей, любовь и ее успешное возвращение, Реха, когда-то известная своей жестокой и откровенной персоной, в настоящее время представляет собой внушительный, меланхолический и философский подход.
В интервью Би-би-си она однажды сказала, что СМИ напишут все, что они захотят, добавляя свои пикантные дубли... я была очень зла и обижена.
И всякий раз, когда мне очень больно, я, как правило, заткнусь.
Именно это я и сделал – я перестал говорить. — Возможно, это был ее последний макияж, метаморфоз, который прочно установил ее как загадочную диву, которую мы знаем сегодня.
С тех пор мало что известно о ее личной жизни, а ее показ фильмов стал менее заметным.
Тем не менее, когда она попадает в свой образ дивы, как в чувственной песне Каиси Пахели Зиндагани из Паринееты (2005 год), или когда она попадает на сцену, чтобы танцевать перед одним из своих старых хитов, ее поклонники все еще рады праздновать.