Ночью в районе Бейрута в восточной части Ашрафии шумит шум войны.
Жители могут слышать, как израильские воздушные удары по ливанской столице — южному пригороду, известному как Дахия.
Некоторые даже видят взрывы, зажигающие небо с балконов.
Однако на улицах это тихо.
Добровольцы в форме патрулируют преимущественно христианский район, проводя рации для координации их деятельности.
Несколько лет назад после финансового кризиса, обрушившегося на Ливан, был создан районный патруль, с тем чтобы убедить жителей, обеспокоенных преступностью.
Но с недавними событиями миссия изменилась.
У нас есть проблемы с перемещенными лицами, которые приезжают в Бейрут с огромным числом людей, и у них много потребностей, и это очень сложно, говорит Надим Жмайель, который создал организацию, стоящую за районным наблюдением.
Общины по всему Ливану собрались для того, чтобы помочь дому и прокормить сотни тысяч семей, перемещенных в результате эскалации Израилем своей воздушной кампании против «Хезболлы» в прошлом месяце, прежде чем начать наземное вторжение на юг.
Вместе с тем приток людей из преимущественно шиитских мусульманских районов, в которых активно присутствуют поддерживаемая Ираном группа - Дахия, Южный Ливан и долина Бекаа на востоке, - в места, которые составляют большинство мусульман-суннитов и христиан, также рискуют усугубить сектантские разногласия в стране, где по-прежнему живы воспоминания о гражданской войне 1975-1990 годов.
Недавние нападения Израиля на эти районы лишь усилили напряженность в отношениях между жителями и перемещенными лицами.
Забастовка 14 октября в северном городе Айту, в результате которой погибли 23 перемещенных лица, потрясла христианскую общину.
Несмотря на то, что прибытие богатых семей шиитов с юга и Дахии привело к резкому повышению арендной платы и росту доходов домовладельцев, многие в настоящее время обеспокоены тем, что они могут быть членами " Хезболлы " и потенциальными израильскими целями.
Некоторые фирмы, занимающиеся эксплуатацией зданий, разослали резидентам бланки с просьбой представить подробную информацию о личности, числе членов семей, которые находятся в квартирах, и транспортных средствах, которые они используют.
В некоторых районах распространяются листовки с просьбой о том, чтобы члены < < Хезболлы > > ушли, в то время как лицам, которые, как известно, связаны с этой группой, предписывается уехать.
Есть чувство страха.
Некоторые граждане подозревают, кто приедет в их регион.
Многие люди очень боятся, что некоторые члены " Хезболлы " живут в здании, за которым следует Израиль и который, вероятно, является мишенью.
По этой причине мы пытаемся следить за происходящими событиями и контролировать их с армией и силами безопасности, с тем чтобы одновременно обеспечить безопасность беженцев и граждан. Хотя жители могут чувствовать себя уверенными в том, что соседские стражи, некоторые беспокоятся о том, что такая инициатива носит характер гражданской войны, когда сектантские ополчения контролируют различные районы Бейрута.
Гражданская война, которая длилась 15 лет и привела к гибели почти 150 000 человек, привела к тому, что ополченцы, связанные с ливанцами, противостояли друг другу.
Он начался как конфликт между христианскими и палестинскими ополчениями, которые были связаны с мусульманскими ополчениями.
Позднее имели место конфликты между христианскими и мусульманскими ополченцами.
Кроме того, были привлечены иностранные державы, причем сирийские войска въехали туда, а Израиль дважды вторгался.
Главную христианскую милицию, Ливанские силы, возглавлял отец Надим Жмайельс, Башир, до тех пор, пока он не был убит в Ашрафии в 1982 году после избрания президентом страны.
Все ополченцы должны были быть разоружены после подписания Таифского соглашения 1989 года, которое положило конец гражданской войне, однако " Хезболла " была освобождена, поскольку она вела боевые действия против израильских сил, оккупирующих южный Ливан.
Когда в 2000 году израильские силы наконец покинули Израиль, < < Хезболла > > сопротивлялась давлению, с тем чтобы отказаться от своего оружия, и продолжала совершать трансграничные нападения на Израиль.
В 2006 году они вели месячную войну, в результате которой большая часть южных районов и пригородов Бейрута оказались в руинах.
Жмайель уже давно призывает Хезболлу отказаться от своего оружия.
После того как Израиль активизировал свою воздушную кампанию, он заявил, что группа пожинает то, что она посеяла за последние 20 лет, но также предупредил, что ливанский народ заплатит высокую цену за разрушения и разрушения.
В районе Хамры, расположенном в западной части Бейрута, ситуация совершенно другая.
В отличие от бейрутской преимущественно христианской стороны, многие школы в Хамре были превращены в приюты для перемещенных семей.
Члены Сирийской социалистической национальной партии, союзника < < Хезболлы > >, которая присутствует в Хамре, поспешили открыть пустые здания, включая несколько недавно построенных жилых кварталов, для размещения перемещенных семей.
Этот переезд вызвал напряженность в отношениях между некоторыми владельцами зданий и перемещенными семьями, которые ворвались в них.
Хозяева жилья выразили опасения по поводу того, что вновь прибывшие в конечном итоге откажутся покинуть бесплатное жилье.
В здании в стиле шести этажей 1960-х в сердце Хамры дизайнер, который хотел остаться анонимным, поместил свою студию на верхний этаж.
Она говорит, что некоторые семьи вломились в здание и сидели в пустых квартирах.
В начале у нас было 20 человек.
Итак, у нас 100 человек, живущих в здании, она говорит мне.
Я очень сочувствую им и не хочу, чтобы женщины и дети оставались на улице.
Я не прошу их уходить, пока правительство не найдет решение, но это не является устойчивым.
Она также обеспокоена потенциальным социальным воздействием на этот район.
Вновь прибывшие из шиитской общины и следуют строгим религиозным правилам, в которых женщины носят чадру, полный плащ, который покрывает все, кроме их лиц.
У меня нет проблем с какой-либо религией, но они также должны принять мой стиль жизни атеистом, как она говорит.
Настроение действительно меняется в Хамре, где живут различные культуры и религии.
Считается, что туда переехали тысячи людей.
Трудно ездить или даже ходить по соседству из-за количества легковых автомобилей и мотоциклов, вызывающих дорожные пробки.
Ночная жизнь также изменилась, и на смену партии и барам пришли люди, опаздывающие на фаст-фуд и кафе шиша.
Снаружи приюты, мужчины и женщины сидят на тротуаре, курят шиша и смотрят новости на своих мобильных телефонах или даже телевизорах поздно ночью, на что - то жаловались жители.
Но все больше владельцев зданий опустошают людей с их собственности.
Фатима аль-Хадж Юсеф, которая прибыла со своим мужем и тремя детьми из долины Бекаа, беспокоится о том, куда идти дальше.
Она оставалась в этом здании последние три недели.
Мы рады подписать документы, подтверждающие, что когда война закончится, мы уйдем, но они послали полицию, чтобы выгнать нас, она говорит.
Фатима в основном беспокоится о своей трех с половинойлетней дочери, которая страдает раком и нуждается в лекарствах.
Мне просто нужно быть в безопасном и чистом месте для моей дочери.
В школах полно людей, и все курят в помещении. Фатима не чувствовала, что в отношении нее, как шиитки, была какая-то сектантская напряженность, но другой мужчина, оставшийся в здании со своими пятерыми детьми, имел другой взгляд.
Если они согласятся платить за квартиру, мы уже можем заплатить за квартиру.
Но [владелец] не принял...
Она хочет, чтобы мы ушли.
Это касается не только здания.
Это что-то другое.
Я думаю, и это мое мнение, она хочет убить мусульман здесь. Эта точка зрения была поддержана Даниэлем, социальным работником "Хезболлы", который помогал найти альтернативное жилье для семей.
Они считают, что сопротивление ослаблено смертью шейха Хасана Насралла, но мы все Насралла, говорит он, говоря о лидере " Хезболлы ", убитом Израилем в Дахие в прошлом месяце.
Он считает, что это здание очищается, потому что жители являются перемещенными семьями, которые в основном являются шиитами и поддерживают то, что он называет движением сопротивления - или Хезболлой.
Многие здесь считают, что Израиль не остановится до тех пор, пока " Хезболла " не будет полностью разоружена.
Либо весь Ливан будет разрушен Израилем, который будет катастрофическим, либо они [Хезболла] сдадутся и сдадут свое оружие, и мы построим ливанское государство, которое будет основано на Таифском соглашении, и у каждого будут равные права и обязанности, говорит Надим Жмайель.