Уильям Руто, который два года назад стал президентом Кении и сел на герб христианского голосования, был заметно потрясен, обнаружив, что за последние несколько месяцев церковные лидеры всех вероисповеданий теряют веру в него, видя его не как спасителя и больше как жадного сборщика библейских налогов.
В преддверии его победы некоторые из его самых страстных евангелических сторонников назвали его "Давидом" в честь пастыря в Библии, который восстал, чтобы стать королем.
Оппозиция крестила Иисуса, обвиняя его в использовании христианства для получения политического капитала, когда он посещал церковные службы, начиная от католических масс и заканчивая собраниями туманных сект.
Он носил подходящий религиозный наряд для каждого захода, иногда на коленях в молении, и иногда его тронули слёзы проповедями.
После этого он воздал должное Богу за его успех выборов и продолжал эту практику пересечь страну, чтобы каждый воскресный день посещать другую церковь.
Но после того, как 57-летняя девочка, решительно возражая против повышения налогов, навязанного ее правительством, получила новое прозвище: "Закайо", которое является суахили для Закхеуса, богатого и непопулярного сборщика налогов Иерихона, фигурирующего в Библии.
Президент всегда утверждал, что, если люди хотят лучшего государственного обслуживания и снижения долгового бремени в странах, они должны заплатить.
За последние два года налоги на заработную плату возросли, налог на топливо удвоился, и люди также платят новый налог на жилье и налог на медицинское страхование, который еще не наступил для многих кенийцев.
Когда в июне вспыхнули грандиозные антиналоговые протесты, молодые люди, которые их возглавляли и называли Ген-Зи, также призывали церкви быть слишком близкими к политикам и позволять им проповедовать из своих коллекций.
Их гнев вынудил правительство отказаться от противоречивого финансового законопроекта, который включал увеличение налогов, и он разбудил церкви, духовенство которых открыто критиковало Руто и его политику.
Это также стало знаменательным событием, поскольку религиозная экономика является крупным бизнесом в стране, где более 80% населения являются христианами, и сбор средств с правильным политиком может значительно улучшить состояние церкви.
В прошлом месяце Терезия Вайриму, основатель «Министерств Вейт Евангелист» (Фем), церкви в столице Найроби, где Руто и его семья часто поклонялись, предположила, что их царь Давид возвращается на поле, где паслись овцы.
«Как избирателю, мне стыдно», — сказала она в своей проповеди.
Другая проповедь ректора Тони Киамы из Река Божья Церкви недавно стала вирусной после того, как он призвал правительство Рутоса «не служить богам, а злым», ссылаясь на убийства во время недавних протестов, рост стоимости жизни и ежедневное коррупция.
Наиболее жесткой критикой было заявление католических епископов, которые в последние недели имели больший вес из-за уважения и влияния, которым они владеют в Кении.
Они обвинили правительство Рутоса в увековечении «культуры лжи», ссылаясь на невыполненные обещания кампании.
«В основном, кажется, что правды не существует, и если и существует, то только то, что говорит правительство», — сказала Кенийская конференция католических епископов, также борясь с коррупцией, жадностью и чрезмерным налогообложением, которые удушали экономику.
Один епископ назвал Кению «орвеллским авторитарным государством, в котором инакомыслие было встречено запугиванием, похищением или даже убийством».
Речь шла о 60 погибших лицах, а еще 1300 арестованных во время антиналоговых демонстраций.
По данным Национальной комиссии по правам человека штата, за последние пять месяцев было похищено еще 74 человека и 26 человек пропали без вести.
За угрюмым заявлением епископов последовало неприятие церковью 40 000 долл. США (32 000 долл. США), пожертвованное Руто, когда он посещал Католическую церковь Соуэто в Найроби в прошлое воскресенье, при этом архиепископ Найроби сослался на «этические озабоченности и необходимость защитить церковь от использования в политических целях».
Согласно правительственным статистическим данным, многие из кенийских христиан являются католиками — около 10 миллионов человек, или 20% населения.
Другие христиане принадлежат к различным евангелическим церквям и другим конфессиям, включая Англиканскую церковь Кении и Пресвитерианскую церковь.
И влияние католической церкви в Кении выходит за рамки ее собрания, поскольку она вложила значительные средства в образование, здравоохранение и другие социальные программы.
Она также была возмущена хаотичным переходом к новой системе социального медицинского страхования, при этом правительство выплатило миллионы долларов религиозным больницам.
Прямая оценка состояния нации епископами напомнила кенийцам о той роли, которую сыграли церковные лидеры, когда они настаивали на возвращении к многопартийной демократии в 90-е годы.
Такие храбрые священнослужители, как Ндинги Мвана аНзеки из католической церкви, Александр Муге, Генри Окуллу и Давид Гитари из Англиканской церкви и Тимоти Нджойя из Пресвитерианской церкви бесстрашно бросили вызов репрессивному и однопартийному правлению тогдашнего президента Даниэля арапа Мой.
Но аналитики говорят, что под руководством Моисских преемников — Мваи Кибаки и Ухуру Кениатта, обе католики — священники потеряли свой голос.
«Под руководством президента Уильяма Руто все стало еще хуже, потому что важные элементы церкви, казалось, были кооптированы в кормление», — писал в кенийской газете «Дейли нэйшн» на этой неделе ветеран-журналист и журналист Мачария Гайто, предполагая, что «черчи были подкуплены в тишину».
Позиция католических епископов завоевала поддержку других конфессий, а также мусульманских священнослужителей, несмотря на широкую религиозную поддержку, которой Руто пользовался ранее за свою жесткую позицию в отношении прав геев и его консервативные взгляды на аборты.
Совместное заявление некоторых пятидесятников и евангелистов приветствовало епископов за их храбрость, а также за то, что они «делали немыслимые» действия, отвергая деньги Рутоса.
Глава Англиканской церкви Кении архиепископ Джексон Оле Сапит, который руководил национальными молитвами в тот день, когда Руто был объявлен победителем президентской расы, присоединился к католическим епископам, осудив то, что он назвал «распространением неправедного правления, безнаказанностью и широкомасштабными нарушениями прав».
«В данных обстоятельствах мы не должны просто складывать руки и молиться о чудесах», — сказал Оле Сапит, добавив, что католические епископы отражают чувства многих кенийцев.
Баптистский священник Даниэль Вамбуа добавил, что религиозные лидеры теперь полны решимости положить конец «сделке» с государством.
Тем временем шейх Абубакар Бини, председатель Совета имамов и проповедников ислама в Северном Рифте, настоятельно призвал правительство принять замечания епископов в качестве совета, а не критики.
Сначала Руто и его союзники ударили в ответ - один обвинял епископов в распространении "неверной информации".
Но аналитики говорят, что Руто, который часто использует библейские стихи для того, чтобы отвечать критикам, должен быть осторожен с прямой конфронтацией с церквями, так как еще более мелкие могут иметь тысячи последователей, которые могут негативно повлиять на его кандидатуру на переизбрание.
После импичмента бывшего вице-президента Ригати Гачагуа в прошлом месяце президент уже сталкивается с восстанием в некоторых его политических опорных пунктах 2022 года.
Они выпали из-за проведения антиналоговых демонстраций, в результате которых администрация Рутоса оказалась в центре своего внимания.
Ближайший союзник президента, член парламента Оскар Суди, поехал в Икс, чтобы съесть немного скромного пирога, извинившись перед католическими епископами от имени правительства.
С тех пор сам Руто, как представляется, смягчает свою реакцию на растущую критику, говоря, что он слышал священнослужителей и готов к дальнейшим действиям.
Мы добились неоспоримого прогресса в нашей стране.
Однако многое еще предстоит сделать.
Мы должны продолжать совместную работу, с тем чтобы ускорить выполнение наших обязательств и изменить Кению», — написал он в Twitter в четверг.
Кенийцы, первый евангельский президент христиан, должны согласиться с тем, что церкви, которые он так успешно использовал, чтобы захватить государственный дом, могут помочь его отстранить на следующих выборах.
"Он знает, что не может сражаться с церковью", сказал мистер Гейтхо.
Поезжайте на BBCAfrica.com для получения новых новостей с африканского континента.
Следуйте за нами в Twitter @BBCAfrica, на Facebook в BBC Africa или на Instagram в bbcafrica