Малко са звездите, чието влияние върху Боливуд е толкова трайно, колкото това на Рекха.
Докато актьорът навършва 70 години в четвъртък, сценаристът Ясер Усман изследва нейния чар и наследство.
Рекха е една от най-бляскавите икони на Индия - жена, която пленява заглавията и въображението на народите в продължение на десетилетия, докато проправя път за поколения женски актьори в Индия.
През 70-те години на миналия век тя е широко прикрита за трансформацията си от шумно, гаучо младо момиче от Южна Индия, което влиза в Боливуд без да знае хинди език, до проницателен актьор, носител на Националната награда, който говори безупречно урду и хинди и е обран с увереност.
Но неумолимото внимание върху личния живот се отразява, когато тя се оттегля от обществения живот през годините оттогава, избирайки яростно да защити личния си живот.
И все пак, отново и отново през последните няколко десетилетия, Рекха доказва, че енигмата около нея само е оставила публиката да иска повече.
С почти всяка публична изява, тя все още пленява сърцата и създава вирусни моменти в интернет.
Родена в Ченай (тогава Мадрас) през 1954 г. като Бхануреха, тя е дълбоко засегната от майка си - актрисата Пушпавали - бори се и е наранена от отсъствието на баща си, тамилската филмова звезда Джемини Ганесан.
Тя все още е тийнейджър, когато започва да играе, главно защото семейството е изправено пред финансови затруднения.
В Бомбай (днес Мумбай), домът на хинди киното, тя трябваше да се бори с непознат език и доминирана от мъже индустрия.
"Бомбай беше като джунгла, а аз бях влязъл невъоръжен.
Това беше една от най-страшните фази в живота ми... Момчетата се опитаха да се възползват от моята уязвимост ", каза тя веднъж.
Тъй като ранната работа привлича вниманието, тя се сблъсква с безмилостно засрамване на тялото, като зрителите, журналистите и дори други актьори се присмиват на теглото и цвета на кожата.
В по-късните си интервюта тя също говори за това как като тийнейджър е била принудена да направи някои сцени, които не й е било удобно.
Точно когато всичко се струпало срещу нея, младият актьор обърнал сценария.
С откровени интервюта и изявления, нечувани през 70-те години на миналия век в Индия, Рекха се превръща в хедлайнер на клюкарските списания.
Непримиримата откровеност на младата старлетка относно сексуалността не беше нищо друго, освен революционна.
Рекха беше непоколебимо отворена за връзките си с нейните ко-актьори.
Но поради липсата на реципрочност на публично място от страна на въпросните мъже, тя често е унижавана, като пресата използва неприятни заглавия, за да я опише.
Отчасти предизвикана от разказа около нея, Рекха претърпява драматична промяна в средата на 70-те години, когато започва фитнес тенденции и се научава да избира правилния грим, който работи за нея.
Ранен пионер на фитнес тенденциите, тя въвежда течни диети в популярните разговори, става посланик на аеробиката и приема йогата много преди да се превърне в мания за знаменитости.
Веднъж осмивана заради нетрадиционния си външен вид, Рекха успява да предефинира стандартите за красота и фитнес и да създаде по-демократична индустрия за актьори от всички тонове на кожата.
Но именно преоткриването на нейния занаят я направи истински посланик на трансформациите.
Заедно с външния си вид, тя също така усъвършенства актьорството си с педантично внимание към дикцията и техниката.
Изпълненията са белязани от рядка емоционална дълбочина в критично аплодирани филми като Ghar (1978), където тя деликатно изобразява травмата на оцелял от изнасилване.
Тя без усилие преминава към комедията в Khoobsurat (1980), а примамливото изпълнение в Silsila (1981) циментира емблематичната мейнстрийм привлекателност.
Същата година нейната определяща кариерата роля в Умрао Джаан я издига в редиците на най-известните актриси в Индия и спечелва национална награда.
Нейният набег в артхаус киното демонстрира нейната необятна гъвкавост, с изискани изпълнения в Калюг (1981), Уцав (1984) и Иязат (1987).
Нейната универсалност е на пълен дисплей в екшън интензивността на блокбъстъра Khoon Bhari Maang (1988).
Способността да преминава безпроблемно между жанрове и герои е отличителен белег на кариерата.
Рекха предвещава нова ера в хинди филмовата индустрия, където притежава своя разказ, изгражда аура около себе си и с право е коронована за дива.
През 1990 г. се омъжва за бизнесмена Мукеш Агарвал, но скоро двойката се разпада.
Същата година, когато тя е в САЩ за програма, нейният отчужден съпруг само за няколко месеца трагично отнема собствения си живот.
Тя се завръща у дома със зловещи медийни заглавия катоМакабърската истина зад самоубийството на Мукеш" иЧерната вдовица".
Плакатите на нейния филм Sheshnaag (1990) са вандалски и тя е отбягвана за известно време от филмовата индустрия.
Изгонването за една нощ отприщва последната й трансформираща фаза.
В продължение на около година тя влага цялата си енергия в екшън-драмата за отмъщение Phool Baney Angaare (1991), която се справя добре в боксофиса.
Но въпреки любовта на публиката и успешното завръщане, Рекха, известна някога със своята свирепа и откровена персона, сега представя значително тонизиран, меланхоличен и философски подход.
В интервю за Би Би Си, тя веднъж каза:Медиите ще пишат каквото си искат, добавяйки свои пикантни реплики... Бях много ядосана и наранена.
И винаги, когато съм много наранена, съм склонна да мълча.
Така че точно това направих – спрях да говоря.“ Това е може би последното преобразяване, метаморфоза, която я утвърждава като енигматичната дива, която познаваме днес.
Оттогава не се знае много за личния живот и филмовите изяви стават все по-редки.
И все пак, когато тя се навежда към своя образ на дива, като в чувствената песен Kaisi Paheli Zindagani от Parineeta (2005), или когато тя се качва на сцената, за да танцува на един от старите си хитове, нейните фенове все още се радват да празнуват.