Звукът на войната е силен през нощта в източния квартал на Бейрут.
Жителите могат да чуят израелски въздушни удари, удрящи южните предградия на ливанската столица, известни като Dahieh.
Някои дори могат да видят експлозиите, които осветяват небето от балконите им.
По улиците обаче е тихо.
Доброволци в униформа патрулират предимно в християнския квартал, провеждайки уоки-токита, за да координират действията си.
Съседната стража е сформирана преди няколко години след финансовата криза, която удари Ливан, за да успокои жителите, разтревожени от престъпността.
Но с последните развития мисията се промени.
Имаме опасения относно разселените хора, които идват в огромен брой в Бейрут, и те имат много нужди, и това е много сложно", казва Надим Гемайел, който формира организацията зад кварталната стража.
Общностите в Ливан се събраха, за да помогнат за настаняването и изхранването на стотиците хиляди семейства, които бяха разселени, когато Израел ескалира въздушната си кампания срещу Хизбула миналия месец, преди да започне наземна инвазия на юг.
Въпреки това, приток на хора от предимно шиитските мюсюлмански райони, където подкрепяната от Иран група има силно присъствие - Дахие, Южен Ливан и долината Бекаа на изток - на места, които са мнозинство сунити мюсюлмани и християни също рискуват да изострят сектантските разделения в страна, където спомените за гражданската война от 1975-1990 г. все още са живи.
Неотдавнашните израелски атаки срещу тези райони само засилиха напрежението между жителите и разселените.
Стачка на 14 октомври в северния град Айту, при която загиват 23 изселници, разтърсва християнската общност.
Въпреки че пристигането на заможни шиитски семейства от юг и Дахие е причина цените на наемите да скочат до небето и да увеличат доходите на наемодателите, много от тях сега са загрижени, че могат да бъдат членове на Хизбула и потенциални израелски цели.
Някои фирми за управление на сгради са изпратили формуляри до жителите с молба за данни за самоличност, броя на членовете на семейството, които са отседнали в апартаменти, и превозните средства, които използват.
В някои райони са раздадени листовки, в които се иска членовете на Хизбула да напуснат, а на лица, за които се знае, че са свързани с групировката, е казано да си тръгнат.
Има чувство на страх.
Някои граждани са подозрителни към това кой идва в техния регион.
Много хора са много уплашени, че някои членове на Хизбула живеят в сграда, където са последвани от Израел и вероятно са набелязани", казва Гемайел.
Ето защо ние се опитваме да проследим какво се случва и се опитваме да контролираме това с армията и силите за сигурност, за да осигурим бежанците и гражданите в същото време.“ Въпреки че жителите могат да се чувстват спокойни от кварталната стража, някои се притесняват, че подобна инициатива носи ехото на гражданската война, когато сектантските милиции контролират различни райони на Бейрут.
Гражданската война, продължила 15 години и оставила почти 150 000 убити, изправя милициите, свързани с ливанските секти една срещу друга.
Тя започва като конфликт между християнските и палестинските милиции, които са съюзени с мюсюлманските милиции.
По-късно избухват конфликти между християнските и мюсюлманските милиции.
Привлечени са и чужди сили, като сирийските войски се нанасят и Израел нахлува два пъти.
Основната християнска милиция, ливанските сили, е водена от бащата на Надим Гемайел, Башир, до убийството му в Ахрафиех през 1982 г., след като е избран за президент на страната.
Всички милиции трябваше да бъдат разоръжени след Таифското споразумение от 1989 г., което сложи край на гражданската война, но Хизбула беше освободена, защото се сражаваше с израелските сили, окупиращи южен Ливан.
Когато израелските сили най-накрая се оттеглят през 2000 г., Хизбула устоява на натиска да се откаже от оръжията си и продължава да извършва трансгранични атаки срещу Израел.
Те водят едномесечна война през 2006 г., която оставя голяма част от юга и южните предградия на Бейрут в руини.
Джемайел отдавна призовава Хизбула да се откаже от оръжията си.
След като Израел ескалира въздушната си кампания, той каза, че групата жъне това, което е посяла през последните 20 години - но също така предупреди, че ливанския народ ще плати тежка цена в разрушения и опустошения.
В смесения квартал Хамра в западен Бейрут сцената е съвсем различна.
За разлика от преобладаващо християнската страна на Бейрут, много училища в Хамра са превърнати в убежища за разселени семейства.
Членове на Сирийската социалистическа национална партия, съюзник на Хизбула, която има присъствие в Хамра, се втурнаха да отварят празни сгради, включително някои новопостроени жилищни блокове, за да подслонят разселени семейства.
Този ход предизвика напрежение между собствениците на някои сгради и разселените семейства, които нахлуха в тях.
Хазяите изразяват опасения, че новодошлите в крайна сметка ще откажат да напуснат безплатното настаняване.
В шестетажна сграда в стил 60-те години в сърцето на Хамра, дизайнер, който желае да остане анонимен, има студио на последния етаж.
Тя казва, че някои семейства са нахлули в сградата и са се настанили в празните апартаменти.
В началото имахме 20 души.
Сега имаме 100 души, които живеят в сградата", казва ми тя.
Изпитвам огромно съчувствие към тях и не искам жените и децата да останат на улицата.
Няма да ги моля да напуснат, докато правителството не намери решение, но това не е устойчиво.
Тя също така е притеснена от потенциалното социално въздействие върху района.
Всички новопристигнали са от шиитската общност и следват строги религиозни правила, като жените носят чадор, наметало за цялото тяло, което покрива всичко освен лицата им.
Нямам проблем с никоя религия, но те също трябва да приемат моя начин на живот като атеист", казва тя.
Настроението наистина се променя в Хамра, който е дом на множество култури и вероизповедания.
Смята се, че хиляди хора са се преместили там.
Трудно е да се шофира или дори да се ходи из квартала поради броя на автомобилите и мотоциклетите, причиняващи задръствания.
Нощният живот също се е променил, като купонджиите и барманите са заменени от хора, чакащи на опашка за заведения за бързо хранене и кафенета на шиша.
Извън приютите мъже и жени седят на тротоара, пушат шиши и гледат новини на мобилните си телефони или дори телевизори късно през нощта - нещо, от което жителите се оплакват.
Но все по-голям брой собственици на сгради изпразват хората от имотите си.
Фатима ал-Хадж Юсеф, която пристига със съпруга си и трите си деца от долината Бекаа, се притеснява къде да отиде по-нататък.
Тя е останала в тази сграда през последните три седмици.
Щастливи сме да подпишем документи, потвърждаващи, че когато войната свърши, ще си тръгнем, но те изпратиха полицията да ни принуди да излезем", казва тя.
Фатима се притеснява главно за тригодишната си дъщеря, която страда от рак и се нуждае от лекарства.
Просто трябва да бъда на безопасно и чисто място за дъщеря си.
Училищата са пълни с хора и всички пушат на закрито.“ Фатима не чувствала никакво сектантско напрежение срещу нея като шиит, но друг мъж, който останал в сградата с петте си деца, имал различно мнение.
Ако те приемат да плащат наем, ние вече можем да плащаме наем.
Но [хазяинът] не прие...
Тя иска да отидем.
Не става въпрос само за сградата.
Това е нещо друго.
Мисля, и това е моето мнение, че тя иска да убие мюсюлманите тук." Това мнение беше повторено от Даниел, социален работник от Хизбула, който помагаше за намирането на алтернативни жилища за семействата.
Те смятат, че съпротивата е отслабена от смъртта на шейх Хасан Насрала, но ние всички сме Насрала, казва той, имайки предвид лидера на Хизбула, убит от Израел в Дахие миналия месец.
Той смята, че тази сграда се разчиства, защото жителите са изселени семейства, които са предимно шиити и са привърженици на това, което той описва като съпротивително движение - или Хизбула.
Мнозина тук вярват, че Израел няма да спре, докато Хизбула не бъде напълно разоръжена.
Или целият Ливан ще бъде унищожен от Израел, което ще бъде катастрофално, или те ще се предадат и ще се откажат от оръжията си, а ние ще изградим ливанска държава, която ще се основава на споразумението от Таиф и всеки има равни права и задължения, казва Надим Гемайел.