Миналия месец Елън Коняк беше шокирана да открие, че череп от 19-ти век от североизточния индийски щат Нагаланд е бил предложен на търг във Великобритания.
Рогатият череп на племето нага е сред хилядите предмети, които европейските колониални администратори са събрали от държавата.
Коняк, член на Форума за помирениеНага", който полага усилия да върне тези човешки останки у дома, казва, че новината за търга я е обезпокоила.
"Да видим, че хората все още продават на търг нашите предци човешки останки в 21-ви век, беше шокиращо", каза тя.
"Беше много безчувствено и дълбоко нараняващо." Лебедът в Тетсуърт, базираният в Обединеното кралство античен център, който пусна черепа на търг, го рекламира като част от тяхната "Curious Collector Sale", оценена между 3500 ($4,490) и 4,000 ($5,132).
Наред с черепа - който е от белгийска колекция - в продажбата са изброени свити глави от народа Дживаро от Южна Америка и черепи от народа Екой от Западна Африка.
Учени и експерти от Нага протестират срещу продажбата.
Главният министър на Нагаланд, родният щат на Коняк, пише писмо до индийското външно министерство, в което описва акта катодехуманизиращ" ипродължаващо колониално насилие над нашия народ".
Аукционната къща оттегли продажбата след протеста, но за хората от Нага епизодът съживи спомени за насилственото им минало, което ги накара да подновят призивите за репатриране на техните наследствени останки, съхранявани или изложени далеч от родината им.
Учените предполагат, че някои от тези човешки останки са били разменени предмети или подаръци, но други може да са били отнети без съгласието на техните собственици.
Алок Кумар Канунго, учен по култура на Нага, изчислява, че само държавните музеи и частни колекции във Великобритания притежават около 50 000 обекта на Нага.
Музеят Пит Ривърс на Оксфордския университет (PRM), който има най-голямата колекция на Нага, разполага с приблизително 6550 предмета, взети от щата, включително 41 човешки останки.
Музеят разполага и с човешки останки от няколко други щата на Британска Индия.
Но през последните години експертите казват, че с нарастващата етична загриженост за събирането, продажбата и показването на човешки останки, много колекционери преосмислят подхода си.
Канунго казва, че човешките останки са се превърнали вбели слонове“ за музеите.
"Те вече не са обект, който може да бъде унищожен или обладан от собствениците си; вече не е източник на пари на туристите; вече не може да се използва за представяне на народите на Нага като "нецивилизовани"; и в последно време са се превърнали в емоционално и политически натоварен въпрос." Така че музеите започнаха да връщат човешки останки от общности като маорските племена в Нова Зеландия, воините на Мудан от Тайван, аборигените в Австралия и местните хавайци.
През 2019 г. PRM заяви пред BBC, че е върнала 22 такива обекта.
Говорител на музея заяви пред Би Би Си, че цифрата вече е нараснала до 35.
"Досега всички тези [обекти] са върнати в Австралия, Нова Зеландия, САЩ и Канада." Като част от етичен преглед, музеят премахна черепите на Нага от публично показване през 2020 г. и ги постави на съхранение.
Тогава ФНР за първи път поиска репатрирането им.
Музеят заяви, че все още не е получил официално искане от потомците на Нага и процесите за връщане на човешки останки "могат да отнемат между 18 месеца и няколко години, в зависимост от сложността на случая".
Репатрирането на човешки останки е по-сложно от връщането на артефакти.
Изискват се задълбочени изследвания, за да се определи дали предметите са събрани етично, да се идентифицират потомците и да се ориентират в сложните международни разпоредби за движение на човешки останки.
Форумът Нага е сформирал група, наречена Recover, Restore and Decoloneise под антрополозите Доли Кикон и Аркотон Лонгкумер, за да улесни завръщането.
"Това е малко като детективска работа", каза Longkumer.
Трябва да пресеем различни слоеве информация и да се опитаме да четем между редовете, за да разберем всъщност за точното естество на колекциите и откъде са.“ Но за хората от Нага този процес не е просто логистичен.
"Ние се занимаваме с човешки останки", каза Коняк.
"Това е международен и правен процес, но също така е и духовен за нас." Групата пътува до селата, среща се със старейшините на Нага, организира лекции и разпространява образователни материали като комикси и видеоклипове, за да разпространи осведомеността.
Те също така се опитват да изградят консенсус около теми като последните обреди на репатрираните останки.
Повечето наги сега следват християнството, но техните предци са били анимисти, които са следвали различни ритуали за раждане и смърт.
Групата установила, че дори старейшините на Нага не са знаели, че останките на предците им са в чужда земя.
Антропологът и археолог Тиатоши Джамир казва, че един старейшина му казал, че това може да направидушата на техните предци неспокойна".
Джамир каза, че дори не е знаел за черепите, изложени в чуждестранни музеи, докато не е прочел за тях в местен вестник в началото на 2000-те години.
Британците завземат районите на Нага през 1832 г. и през 1873 г. въвеждат специално разрешение за пътуващите – наричано Разрешение за вътрешна линия – за строг контрол на достъпа до региона.
Историците твърдят, че колониалните администратори потушават всякакви бунтове и често опожаряват селата на Нага, за да ги покорят, като в този процес изтриват голяма част от важните си културни маркери като картини, гравюри и артефакти.
Коняк казва, че е открила, че една от човешките останки в списъка на ЧРМ е на човек от нейното село и племе.
Аз съм като:О, Боже мой!
Принадлежи на един от моите предци", каза тя пред Би Би Си.
Тя все още не е решила как ще бъдат извършени последните обреди, след като останките бъдат върнати.
"Но ние ги искаме обратно като знак на уважение към нашите старейшини", каза тя.
"Да си върнем историята.
За да заявим нашия разказ." Следвайте BBC News India в Instagram, YouTube, Twitter и Facebook