Am 9. August wurde die indische Stadt Kolkata erschüttert, als ein Traineearzt in einem seiner ältesten Krankenhäuser vergewaltigt und ermordet wurde.
Obwohl schnell eine Verhaftung vorgenommen wurde, tauchten die Anschuldigungen einer Vertuschung und Beweisaufnahme schnell auf und schürten die öffentliche Empörung.
Seitdem haben tägliche Proteste, menschliche Ketten und Kerzenlichtwachen Kolkatas Straßen gefüllt.
Nun entfaltet sich das größte Festival der Stadt inmitten einiger der heftigsten Proteste der Stadt seit Jahren.
Kolkata feiert sein größtes jährliches Festival - Durga Puja, als die zehnarmige Göttin Durga ihr irdisches Zuhause, ihre ganze Familie im Schlepptau, besuchen soll.
Bei Durga Puja stehen Pandalen - oder temporäre Tempel - die Göttin steht in der Mitte auf einem Löwen, flankiert von ihren Kindern - Elefantenkopf Ganesha, Kriegergott Kartikeya auf seinem Pfau, die Göttinnen Lakshmi und Saraswati - während der besiegte Büffeldämon zu ihren Füßen liegt und den Triumph des Guten über das Böse symbolisiert.
Heutzutage sind es nicht nur die Götter, die die Massen anlocken.
Die Pandalen sind ziemlich aufwendig geworden.
Einige Sehenswürdigkeiten wie Dubais Burj Khalifa oder die Mangrovenwälder von Sundarbans neu erstellen.
Andere sind Installationen mit Social Messaging - Wasser zu schonen, für den Weltfrieden zu beten, Handwerk zu retten.
Das führte dazu, dass Durga Puja als eines der größten Straßenkunstfestivals der Welt in Rechnung gestellt wurde.
Kunstorganisation Mass Art hat Vorschauen von ausgewählten Pujas zusammengestellt, vor allem, damit ausländische Gäste einen Sinn bekommen können, sagt seine Sekretärin, Dhrubajyoti Bose Suvo, wie sich eine Stadt in eine öffentliche Galerie verwandelt.
Aber dieses Jahr ist das größte Street Art Event der Stadt mit den größten Straßenprotesten konfrontiert worden, die Kolkata seit Jahren erlebt hat.
Einige der Idole sind anders, und sogar das Kunstwerk an den Wänden reflektiert Angst und Protest mit Figuren von Frauen und Tieren in knallrot, schwarz und weiß gerendert.
Die Proteste brachen aus, nachdem der 31-jährige Arzt am RG Kar Medical College in der Nacht vom 9. August brutal getötet wurde.
Nach einer anstrengenden 36-Stunden-Schicht war sie aufgrund des Fehlens einer ausgewiesenen Ruhezone in einem Seminarraum eingeschlafen.
Am nächsten Morgen wurde ihr halbnackter Körper mit schweren Verletzungen auf dem Podium entdeckt.
Natürlich gibt es einen Effekt [des Vorfalls] auf uns, sagt der bildende Künstler Sanatan Dinda.
Ich male nicht in einem Elfenbeinturm.
Ich spreche von der Gesellschaft um mich herum in meiner Arbeit.... Aufgeregt über den Vorfall, Dinda trat von einer Regierung geführten Kunstorganisation zurück.
Er sagt: "Jetzt bin ich mit allen anderen auf der Straße.
Jetzt habe ich keine Angst.Im September führten Dinda und die Tonkünstler, die die Durga-Bilder in der historischen Handwerksgegend Kumartuli bauten, einen Protestmarsch, der Gerechtigkeit für die Frau verlangte, die sie "Our Durga" nannten.
Dinda sagt, er habe die Durga-Bilder, an denen er dieses Jahr gearbeitet hat, improvisiert.
Bei einem in Bagha Jatin im Süden Kolkatas sieht seine Mutter Göttin heftiger aus als mütterliche.
Der Löwe, den sie normalerweise reitet, entspringt aus ihrer Brust.
Jeder ihrer zehn Arme hält einen Speer, um das Böse zu töten.
Das Kunstwerk an den Wänden reflektiert Angst und Protest mit Figuren von nackten Frauen und Tieren, die in starkem Rot, Schwarz und Weiß gerendert werden.
Kunst als Protest ist nicht neu.
Jean-Michel Basquiat's Defacement, der an die Ermordung eines angeblichen Graffiti-Schreibers in der New Yorker U-Bahn von 1983 erinnerte, fand während der Black Lives Matter-Bewegung neue Relevanz.
Öffentliche Künstler wie Jenny Holzer, Keith Haring, Diego Rivera und Banksy - deren Schablonen Wände von Kiew bis ins Westjordanland spannen - haben seit langem Kunst genutzt, um politische Botschaften zu liefern.
Durga Puja Kunst ist öffentliche Kunst, aber auch ihr zentrales Zentrum für ein religiöses Festival, das die Wirtschaft der Staaten antreibt.
Ein Bericht des britischen Rates schätzte die wirtschaftlichen Auswirkungen von Durga Pujas 2019 auf über 4,5 Mrd. $, fast 3% des westbengalischen Staats BIP.
Da so viel auf dem Spiel steht, müssen Nachbarschaftsclubs, die Pujas organisieren, vorsichtig vorgehen.
Sie können Tausende von Bürgern nicht entfremden, die eine gute Zeit suchen, nicht eine Predigt.
Sie erhalten finanzielle Zuschüsse von der Regierung, die den Protesten gegenübersteht.
Sie müssen mit der Polizei an Genehmigungen und Verkehrskontrollen arbeiten.
Einige haben sich entschieden, auf die Einnahme von Geld von der Regierung zu verzichten.
Eine Puja in Kankurgachi, im Nordosten der Stadt, wählte Lajja (Scham) als Thema, nachdem die Proteste ausbrachen.
Sein Durga bedeckt ihre Augen, ihr Löwe hält Wache über dem Körper einer Frau, die in ein weißes Blatt gewickelt ist.
Der Organisator ist offen mit der staatlichen Oppositionspartei verbunden.
In der Nähe schafft ein anderer Puja ein Tableau der Familie, die Mutter sitzt auf dem Bett, der Vater an einer Nähmaschine, ihre Tochter Bild in doctor-s schrubbt an der Wand.
Andere Organisatoren sind umsichtiger und wollen nicht in politische Gewässer waten.
Aber wir wollen noch einen Punkt, vor allem als Frauen geführt Frauen-geführten Club, sagt Mousumi Dutta, Präsident des Arjunpur Amra Sabai Club.
Ihr Thema in diesem Jahr ist Diskriminierung.
Der Künstler nutzt die Verfassung Indiens und ihre Artikel, die Gleichheit als Hintergrund für die Göttin versprechen, während lokale Akteure die Lücke zwischen dem Versprechen der Verfassung und der Realität durch Straßentheater schließen.
Das Thema war früher entschieden worden, aber die Tragödie gab ihm eine andere Dringlichkeit.
Wir haben beschlossen, dieses Jahr nicht Durga Puja ein Festival nennen, sagt Dutta.
Wir nennen es stattdessen ein Versprechen.
Ein Versprechen, eine Welt zu schaffen, in der wir nicht weiter auf die Straße gehen müssen, um Gerechtigkeit zu fordern.Die Forderung nach Gerechtigkeit für eine Frau schwingt sowieso mit Durga Puja, einem Festival, das um eine Göttin herum gebaut wurde, die das Böse auslöscht.
Eine Puja hatte bereits Frauen Macht als ihr Thema gewählt, das nun dem Zeitgeist entspricht.
Durga puja Designdesigner sagen, sie waren bereits halstief in der Arbeit, als die Proteste ausbrachen.
Vielleicht, wenn es früher passiert wäre, wäre es anders gewesen.
Im August wurde ich den Organisatoren und etwa 450 Leuten, die mit mir arbeiteten, verpflichtet, sagt Susanta Shibani Pal.
Aber er sagt, dass die Ausgabe "Unterbewusst" sich in die Kunst eingeschlichen hat.
Seine Installation Biheen (The Void) für die Tala Prattoy puja umfasst 35.000 sq ft und taucht den Betrachter in ein so genanntes schwarzes Loch.
Seine Durga hat keinen Körper, ihre Lebenskraft repräsentiert durch eine flackernde Kerze, ähnlich wie die Kerzen, die Teil der Proteste sind.
Ein Zuschauer könnte dies als meinen Protest lesen.
Ich könnte es Zufall nennen.
Ich begann diese Arbeit, bevor RG Kar passierte, sagte er.
Während einige die Stimmung des Protests in ihre Durga Puja Kunst bringen, bringen andere Protestkunst in ihre Durga Puja.
Die Familie Chandreyee Chatterjee® feiert seit 16 Jahren Durga Puja in ihrem Haus in Kalkutta.
Chatterjee nahm auch an vielen Straßenprotesten teil.
Sie gibt zu, dass sie nicht in Stimmung war, um dieses Jahr zu feiern.
Sie werden immer noch einen Durga Puja haben, aber mit einem Unterschied.
Wir werden tun, was die Rituale erfordern, nichts mehr.
Alles, was unter die Überschrift der Feier kommt, wie Tanzen, wird dieses Jahr weggetan... Sie und ihre Freunde haben auch eine künstlerische kleine Marke gemacht.
Es zeigt eine Hand, die eine brennende Fackel ergreift.
Unterhalb in Bengali sind die Worte, die wir Gerechtigkeit wollen....Ich werde es Freunden und Familie geben, die zu unserer Puja kommen, sagt Chatterjee.
Wir wollen die Menschen daran erinnern, dass wir einen langen Weg zu gehen haben.