In Beiruts östlichem Stadtteil Achrafieh ist der Kriegsklang nachts laut.
Die Bewohner können hören, wie israelische Luftangriffe auf die libanesische Hauptstadt südliche Vororte treffen, die als Dahieh bekannt sind.
Einige können sogar die Explosionen sehen, die den Himmel von ihren Balkonen aus anzünden.
Auf den Straßen ist es jedoch ruhig.
Freiwillige in Uniform patrouillieren in der überwiegend christlichen Nachbarschaft mit Walkie-Talkies, um ihre Operation zu koordinieren.
Die Nachbarschaftswache wurde vor einigen Jahren nach der Finanzkrise gebildet, die den Libanon traf, um die Bevölkerung über die Kriminalität zu beruhigen.
Doch mit den jüngsten Entwicklungen hat sich die Mission geändert.
Wir haben Bedenken gegenüber Vertriebenen, die in großer Zahl nach Beirut kommen, und sie haben viele Bedürfnisse, und es ist sehr kompliziert, sagt Nadim Gemayel, die die Organisation hinter der Nachbarschaftswache gebildet hat.
Die Gemeinschaften im Libanon versammelten sich, um den Hunderttausenden von Familien zu helfen, die vertrieben wurden, als Israel im vergangenen Monat seine Luftkampagne gegen die Hisbollah eskalierte, bevor er eine Bodeninvasion im Süden auslöste.
Ein Zustrom von Menschen aus den überwiegend schiitischen muslimischen Gebieten, wo die von Iran unterstützte Gruppe eine starke Präsenz hat - Dahieh, Südlibanon und das Bekaa-Tal im Osten - in Orte, die mehrheitlich sunnitische Muslime und Christen sind, riskieren auch, die sektiererischen Spaltungen in einem Land zu verschärfen, in dem die Erinnerungen an den Bürgerkrieg 1975-1990 noch lebendig sind.
Die jüngsten israelischen Angriffe auf diese Gebiete haben nur dazu beigetragen, die Spannungen zwischen den Bewohnern und den Vertriebenen zu verstärken.
Ein Streik am 14. Oktober in der nördlichen Stadt Aitou, der 23 Vertriebene tötete, erschütterte die christliche Gemeinschaft.
Obwohl die Ankunft wohlhabender schiitischer Familien aus dem Süden und Dahieh dazu geführt hat, dass die Mietpreise steigen und die Einkommen der Vermieter steigen, sind viele jetzt besorgt, dass sie Mitglieder der Hisbollah und potenzielle israelische Ziele sein könnten.
Einige Gebäudeverwaltungsfirmen haben Formulare an Anwohner verschickt, die sie um Identitätsangaben, die Anzahl der Familienmitglieder, die in Wohnungen wohnen, und Fahrzeuge, die sie benutzen, bitten.
In einigen Bereichen wurden Flugblätter verteilt, in denen Mitglieder der Hisbollah gebeten wurden, zu gehen, während Personen, von denen bekannt ist, dass sie mit der Gruppe verbunden sind, aufgefordert wurden, zu gehen.
Es gibt ein Gefühl der Angst.
Einige Bürger sind misstrauisch darüber, wer in ihre Region kommt.
Viele Menschen haben große Angst, dass einige Mitglieder der Hisbollah in einem Gebäude leben, in dem sie von Israel verfolgt werden und wahrscheinlich gezielt, sagt Gemayel.
Deshalb versuchen wir zu verfolgen, was geschieht und versuchen, dies mit der Armee und den Sicherheitskräften zu kontrollieren, um die Flüchtlinge und Bürger gleichzeitig zu sichern.... Obwohl die Bewohner sich von der Nachbarschaftswache beruhigt fühlen mögen, befürchten manche, dass eine solche Initiative Echos des Bürgerkriegs mit sich bringt, als sektiererische Milizen verschiedene Gebiete von Beirut kontrollierten.
Der Bürgerkrieg, der 15 Jahre andauerte und fast 150.000 Menschen tot ließ, stellte Milizen in Verbindung mit den Sekten des Libanon gegeneinander aus.
Es begann als Konflikt zwischen christlichen und palästinensischen Milizen, die mit muslimischen Milizen verbündet waren.
Später gab es Konflikte zwischen christlichen und muslimischen Milizen.
Auch ausländische Mächte wurden angelockt, syrische Truppen zogen ein und Israel drang zweimal ein.
Die hauptsächliche christliche Miliz, die Libanesischen Streitkräfte, wurde von Nadim Gemayels Vater Bashir geführt, bis er 1982 in Achrafieh ermordet wurde, nachdem er zum Präsidenten des Landes gewählt worden war.
Alle Milizen sollten nach dem Taif-Abkommen von 1989, das den Bürgerkrieg beendete, entwaffnet werden, aber die Hisbollah war befreit, weil sie gegen israelische Truppen kämpfte, die den Südlibanon besetzten.
Als sich die israelischen Streitkräfte im Jahr 2000 schließlich zurückzogen, widerstand die Hisbollah dem Druck, ihre Waffen aufzugeben, und führte weiterhin grenzüberschreitende Angriffe auf Israel durch.
Sie kämpften 2006 einen monatelangen Krieg, der einen Großteil des Südens und Beiruts südliche Vororte in Trümmern zurückließ.
Gemayel hat die Hisbollah schon lange aufgefordert, ihre Waffen aufzugeben.
Nachdem Israel seine Luftkampagne eskaliert hatte, sagte er, die Gruppe ernte das, was sie in den letzten 20 Jahren gesät habe - aber warnte auch davor, dass das libanesische Volk einen hohen Preis für Zerstörung und Verwüstung zahlen würde.
Im gemischten Viertel Hamra im westlichen Beirut ist die Szene völlig anders.
Anders als auf der überwiegend christlichen Seite Beiruts wurden viele Schulen in Hamra zu Schutzheimen für vertriebene Familien gemacht.
Mitglieder der Syrischen Sozialistischen Nationalpartei, ein Verbündeter der Hisbollah, der in Hamra präsent ist, eilten, um leere Gebäude, einschließlich einiger neu gebauter Wohnblöcke, zu eröffnen, um vertriebene Familien zu beherbergen.
Der Umzug verursachte Spannungen zwischen einigen Gebäuden und vertriebenen Familien, die in sie einbrachen.
Vermieter äußerten Befürchtungen, dass die Neuankömmlinge sich schließlich weigern würden, die freie Unterkunft zu verlassen.
In einem sechsstöckigen Gebäude im Stil der 1960er Jahre im Herzen von Hamra hat eine Designerin, die anonym bleiben wollte, ihr Atelier in der obersten Etage.
Sie sagt, einige Familien brachen in das Gebäude ein und hockten in den leeren Wohnungen.
Anfangs hatten wir 20 Leute.
Wir haben 100 Menschen, die im Gebäude leben, sagt sie mir.
Ich habe große Sympathie für sie und möchte nicht, dass Frauen und Kinder auf der Straße bleiben.
Ich werde sie nicht bitten zu gehen, bis die Regierung eine Lösung findet, aber das ist nicht nachhaltig.
Sie ist auch besorgt über die möglichen sozialen Auswirkungen auf das Gebiet.
Die Neuankömmlinge kommen alle aus der schiitischen Gemeinschaft und folgen strengen religiösen Regeln, wobei die Frauen den Chador tragen, einen Ganzkörpermantel, der alles außer ihren Gesichtern bedeckt.
Ich habe kein Problem mit irgendeiner Religion, aber sie sollten auch meinen Lebensstil als Atheistin akzeptieren, sagt sie.
Die Stimmung verändert sich tatsächlich in Hamra, wo sich mehrere Kulturen und Glaubensrichtungen befinden.
Es wird angenommen, dass Tausende von Menschen dorthin gezogen sind.
Es ist schwer zu fahren oder sogar durch die Nachbarschaft zu gehen, weil die Anzahl der Autos und Motorräder verursacht Staus.
Das Nachtleben hat sich auch verändert, mit den Party- und Barbesuchern durch Leute ersetzt, die Schlange stehen für Fast Food und Shisha-Cafés.
Draußen sitzen Männer und Frauen auf dem Bürgersteig, rauchen Shishas und sehen Nachrichten auf ihren Mobiltelefonen oder sogar Fernsehern spät in die Nacht - etwas, worüber sich die Bewohner beschwert haben.
Aber immer mehr Bauherren entleeren Menschen von ihren Immobilien.
Fatima al-Haj Yousef, die mit ihrem Mann und drei Kindern aus dem Bekaa-Tal ankam, macht sich Sorgen, wohin sie als nächstes gehen sollte.
Sie ist die letzten drei Wochen in diesem Gebäude geblieben.
Wir sind glücklich, Dokumente zu unterzeichnen, die bestätigen, dass, wenn der Krieg vorbei ist, werden wir gehen, aber sie schickten die Polizei, um uns heraus zu zwingen, sagt sie.
Fatima macht sich vor allem Sorgen um ihre dreieinhalbjährige Tochter, die an Krebs leidet und Medikamente braucht.
Ich muss nur irgendwo sicher und sauber für meine Tochter sein.
Die Schulen sind voll von Menschen, und jeder raucht drinnen... Fatima hatte nicht das Gefühl, dass es eine sektiererische Spannung gegen sie als Schiiten gab, aber ein anderer Mann, der mit seinen fünf Kindern im Gebäude blieb, hatte eine andere Ansicht.
Wenn sie akzeptieren, Miete zu zahlen, können wir bereits Miete zahlen.
Aber [der Vermieter] akzeptierte nicht...
Sie will, dass wir gehen.
Es geht nicht nur um das Gebäude.
Es ist etwas anderes.
Ich denke, und das ist meine Meinung, sie will hier die [Shia]-Muslime töten... Diese Ansicht wurde von Daniel, einem Sozialarbeiter der Hisbollah, widergespiegelt, der bei der Suche nach alternativen Wohnungen für die Familien half.
Sie glauben, dass der Widerstand durch den Tod des Scheich Hassan Nasrallah geschwächt wird, aber wir sind alle Nasrallah, sagt er, was den Hisbollah-Führer betrifft, der letzten Monat in Dahieh von Israel getötet wurde.
Er glaubt, dass dieses Gebäude geräumt wird, weil die Bewohner vertriebene Familien sind, die überwiegend Schiiten sind und Anhänger dessen sind, was er als Widerstandsbewegung bezeichnet - oder Hisbollah.
Viele hier glauben, dass Israel nicht aufhören wird, bis die Hisbollah völlig entwaffnet ist.
Entweder wird der ganze Libanon von Israel zerstört, das katastrophal sein wird, oder sie [Hizbollah] ergeben sich und geben ihre Waffen auf, und wir bauen einen libanesischen Staat auf, der auf dem Taif-Abkommen basiert, und jeder hat gleiche Rechte und Pflichten, sagt Nadim Gemayel.