Il y a une jeune femme qui s'abrite sous un arbre entre deux routes achalandées qui accrochent un tas de documents à sa poitrine.
Ces morceaux de papier sont plus importants pour Bibi Nazdana que n'importe quoi dans le monde: ils sont le divorce qui lui a été accordé après une bataille judiciaire de deux ans pour se libérer de la vie en tant que jeune mariée.
Ce sont les mêmes documents qu'un tribunal taliban a invalidés - une victime de l'interprétation dure du groupe sur la charia (droit religieux) qui a vu les femmes effectivement réduites au silence dans le système juridique afghan.
Le divorce de Nazdana est l'une des dizaines de milliers de décisions de justice révoquées depuis que les Talibans ont pris le contrôle du pays il y a trois ans ce mois-ci.
Il leur a fallu à peine 10 jours pour aller dans la capitale, Kaboul, pour que l'homme qu'on lui avait promis à sept ans demande aux tribunaux de renverser la décision de divorce pour laquelle elle s'était battue si fort.
Hekmatullah avait d'abord semblé exiger sa femme quand Nazdana avait 15 ans.
Cela faisait huit ans que son père avait accepté ce qu'on appelle un mauvais mariage, qui cherche à transformer un ennemi de la famille en ami.
Elle s'est immédiatement approchée de la Cour – alors en activité sous le gouvernement afghan soutenu par les États-Unis – pour une séparation, leur disant à maintes reprises qu'elle ne pouvait pas épouser le fermier, maintenant dans sa vingtaine.
Il a fallu deux ans, mais finalement une décision a été rendue en sa faveur: La cour m'a félicité et a dit: Vous êtes maintenant séparés et libres de vous marier qui vous voulez.
Mais après que Hekmatullah eut fait appel de la décision en 2021, Nazdana a été informée qu'elle ne serait pas autorisée à plaider sa propre cause en personne.
Au tribunal, les talibans m'ont dit que je ne devrais pas retourner au tribunal parce que c'était contre la charia.
Ils ont dit que mon frère devrait me représenter à la place, dit Nazdana.
Ils nous ont dit que si nous ne nous conformions pas, dit Shams, frère de 28 ans de Nazdanas, ils lui livreraient ma sœur (Hekmatullah) par la force.
Son ancien mari, et maintenant un membre nouvellement inscrit des talibans, a gagné l'affaire.
Shams tente d'expliquer à la cour de leur province natale d'Uruzgan que sa vie serait en danger tombe sur les oreilles des sourds.
Les frères et sœurs décidèrent qu'ils n'avaient d'autre choix que de fuir.
Lorsque les Talibans sont revenus au pouvoir il y a trois ans, ils ont promis de mettre fin à la corruption du passé et de rendre justice en vertu de la charia, une version de la loi islamique.
Depuis, les talibans disent avoir examiné quelque 355 000 cas.
La plupart étaient des affaires criminelles - on estime que 40 % sont des litiges fonciers et 30 % sont des questions familiales, y compris le divorce, comme Nazdanas.
La décision de divorce de Nazdana a été retirée après que la BBC ait obtenu l'accès exclusif aux bureaux de la Cour suprême dans la capitale, Kaboul.
Abdulwahid Haqani - agent des médias pour la Cour suprême de l'Afghanistan - confirme l'arrêt en faveur de Hekmatullah, disant qu'il n'était pas valide parce qu'il n'était pas présent.
La décision précédente des administrations corrompues d'annuler le mariage Hekmatullah et Nazdanas était contraire à la charia et aux règles du mariage, explique-t-il.
Mais les promesses de réforme du système judiciaire sont allées plus loin que la simple réouverture des affaires réglées.
Les talibans ont également systématiquement expulsé tous les juges - hommes et femmes - et les ont remplacés par des personnes qui ont soutenu leurs points de vue durs.
Les femmes sont également déclarées inaptes à participer au système judiciaire.
Selon Abdulrahim Rashid, directeur des relations extérieures et des communications à la Cour suprême des Talibans, les femmes ne sont pas qualifiées ou capables de juger parce que, dans nos principes de la charia, le travail du pouvoir judiciaire exige des personnes de haute intelligence.
Pour les femmes qui travaillaient dans le système, la perte est ressentie fortement - et pas seulement pour elles-mêmes.
L'ancien juge de la Cour suprême, Fawzia Amini - qui a fui le pays après le retour des Taliban - dit qu'il y a peu d'espoir que les protections des femmes s'améliorent en vertu de la loi s'il n'y a pas de femmes devant les tribunaux.
Nous avons joué un rôle important, dit-elle.
Par exemple, la loi sur l'élimination de la violence à l'égard des femmes en 2009 a été l'une de nos réalisations.
Nous avons également travaillé à la réglementation des refuges pour femmes, de la tutelle des orphelins et de la loi contre la traite des êtres humains, pour n'en citer que quelques-uns.
Elle déconne également les talibans qui renversent des décisions antérieures, comme Nazdanas.
Si une femme divorce de son mari et que les documents du tribunal sont disponibles comme preuve, c'est définitif.
Les verdicts juridiques ne peuvent changer parce qu'un régime change, dit Mme Amini.
Notre code civil a plus d'un demi-siècle, ajoute-t-elle.
Il a été pratiqué depuis avant même la fondation des Talibans.
Tous les codes civils et pénaux, y compris ceux du divorce, ont été adaptés à partir du Coran.
Mais les talibans disent que les anciens dirigeants afghans n'étaient tout simplement pas assez islamiques.
Au lieu de cela, ils s'appuient largement sur la loi religieuse Hanafi Fiqh (jurisprudence), qui remonte au 8ème siècle – bien que mise à jour pour répondre aux besoins actuels, selon Abdulrahim Rashid.
Les anciens tribunaux ont pris des décisions fondées sur un code pénal et civil.
Mais maintenant toutes les décisions sont basées sur la charia [loi islamique], ajoute-t-il, gesticulant fièrement sur le tas d'affaires qu'ils ont déjà traitées.
Mme Amini est moins impressionnée par les projets d'avenir du système juridique afghan.
J'ai une question pour les talibans.
Leurs parents se sont - ils mariés selon ces lois ou selon les lois que leurs fils vont écrire?
elle demande.
Sous l'arbre entre deux routes dans un pays voisin sans nom, rien de tout cela n'est réconfortant pour Nazdana.
Elle n'est là que 20 ans, en train d'accrocher ses papiers de divorce et d'espérer que quelqu'un l'aidera.
J'ai frappé à de nombreuses portes pour demander de l'aide, y compris l'ONU, mais personne n'a entendu ma voix, dit-elle.
Où est le soutien?
Je ne mérite pas la liberté en tant que femme?
La BBC n'a pas pu joindre Hekmatullah pour des commentaires.