Plus de 40 000 personnes ont protesté devant le Parlement néo-zélandais contre un projet de loi controversé visant à réinterpréter le document fondateur du pays entre les colons britanniques et le peuple maori.
La manifestation de mardi a marqué la fin d'un hīkoi de neuf jours, ou manifestation pacifique, qui avait fait son chemin à travers le pays.
Le projet de loi sur les principes du traité fait valoir que la Nouvelle-Zélande devrait réinterpréter et définir juridiquement les principes du Traité de Waitangi de 1840, document considéré comme fondamental pour les relations raciales du pays.
De nombreux critiques le considèrent comme une tentative de retirer des droits aux Maoris.
Les partisans du changement disent que le traité ne reflète plus une société multiculturelle.
La marche de mardi a rassemblé des militants et d'autres opposants au projet de loi.
Les hīkoi enflèrent dans l'un des plus grands de l'histoire du pays, avec de nombreux participants drapés dans les couleurs du drapeau maori, alors qu'ils marchaient à travers la capitale Wellington.
Il a facilement ébranlé la foule de 5 000 personnes qui s'est tournée vers les droits fonciers en 1975, et a doublé la taille d'un autre hīkoi majeur en 2004, qui s'est réuni pour les droits de propriété côtière et maritime.
Le réseau ferroviaire de Wellington a vu ce qui aurait pu être son matin le plus achalandé que le hīkoi ait coulé à travers la capitale, selon le fauteuil de transport de la ville Thomas Nash.
La reine Māori Ngā Wai hono i te pō a conduit la délégation dans les terrains entourant la Behive, le parlement néo-zélandais, comme des milliers de personnes ont suivi.
Le projet de loi n'est pas susceptible d'être adopté, mais les conversations et la division doivent se poursuivre.
Ce sera encore six mois avant la deuxième lecture.
Il a été présenté par un membre subalterne de la coalition gouvernementale, le parti politique Act.
Le chef du parti, David Seymour, dit qu'avec le temps les valeurs fondamentales du traité ont conduit à des divisions raciales, pas à l'unité.
"Mon projet de loi sur les principes des traités dit que je, comme tout le monde, si leurs ancêtres sont venus ici il y a mille ans, comme certains des miens, ou juste descendu de l'avion à l'aéroport international d'Auckland ce matin pour commencer leur voyage comme les Néo-Zélandais, ont les mêmes droits fondamentaux et la dignité," Seymour, qui a l'ascendance maorie, a dit à la BBC.
Votre point de départ est de prendre un être humain et de demander, quelle est votre ascendance?
Quel genre d'humain es-tu?
C'était un préjugé.
C'était du bigoterie.
On l'appelait autrefois profilage et discrimination.
Maintenant, vous essayez de faire une vertu de cela.
Je pense que c'est une grosse erreur... Pendant ce temps, à l'intérieur de la ruche, les députés ont discuté du projet de loi.
Parmi eux se trouvait le Premier ministre Christopher Luxon, qui a déclaré qu'il n'adopterait pas la loi - bien qu'il fasse partie de la même coalition que Act.
« Notre position en tant que Parti national est inchangée.
Nous ne soutiendrons pas le projet de loi au-delà de la deuxième lecture et par conséquent, il ne deviendra pas loi », a déclaré Luxon, selon le New Zealand Herald.
« Nous ne pensons pas à travers un stylo que vous allez réécrire 184 ans de débat et de discussion. » La Nouvelle-Zélande est souvent considérée comme un leader mondial en matière de soutien des droits indigènes – mais sous le gouvernement de centre-droit de Luxon, il y a des craintes que ces droits soient maintenant menacés.
Ils essayent de nous retirer nos droits, Stan Lingman, qui a à la fois d'ascendance maorie et suédoise a dit à la BBC avant la manifestation de mardi.
[Le hikoi est] pour tous les Néo-Zélandais – blanc, jaune, rose, bleu.
Nous nous battrons contre ce projet de loi.La femme de Stan, Pamela, a dit qu'elle marchait pour son.....mokos, ce qui veut dire petits-enfants en langue maorie.
D'autres Néo-Zélandais ont estimé que la marche était allée trop loin.
Ils [Māori] semblent vouloir de plus en plus, a déclaré Barbara Lecomte, qui vit dans la banlieue côtière au nord de Wellington.
Il y a tout un mélange cosmopolite de différentes nationalités maintenant.
Nous sommes tous des Néo-Zélandais.
Je pense que nous devrions travailler ensemble et avoir des droits égaux.. L'égalité, cependant, est encore une issue, selon Debbie Ngarewa-Packer, co-leader de Te Pāti Māori (Parti Maori).
Nous ne pouvons pas vivre également si nous avons une personne qui sont les peuples indigènes vivant «moins que », a-t-elle soutenu.
Ce que fait le gouvernement de coalition est une tentative absolue de diviser un pays par ailleurs progressiste et il est vraiment embarrassant.
Le parlement néo-zélandais a été temporairement arrêté la semaine dernière par des députés qui ont joué un haka, ou danse traditionnelle, en opposition au projet de loi.
Les traces de l'incident sont devenues virales.
Pour le voir au Parlement, dans la plus haute maison d'Aotearoa, il y a eu un véritable état de surprise et je pense déception et tristesse qu'en 2024 quand nous voyons la politique et les extrêmes Trump, c'est ce que les Maoris doivent endurer, a dit Debbie Ngarewa-Packer.
C'est humiliant pour le gouvernement parce que nous [la Nouvelle-Zélande] sommes normalement vus comme frapper au-dessus de notre poids dans toutes les grandes choses de la vie.Les organisateurs de manifestations lundi ont enseigné aux participants les mots et les mouvements du rallye, le public répétant avec enthousiasme les paroles écrites sur une grande feuille blanche.
Ce n'est pas n'importe quel hīkoi normal – c'est le hīkoi de tout le monde, a déclaré la grand-mère Rose Raharuhi Spicer, expliquant qu'ils ont appelé les non-Māori, les insulaires du Pacifique et l'ensemble de la population en Nouvelle-Zélande pour les soutenir.
C'était le quatrième hīkoi Rose.
Elle vient de la colonie la plus septentrionale de Nouvelle-Zélande, Te Hāpua, directement au-dessus d'Auckland.
C'est le même village que les hīkoi les plus célèbres ont commencé à, en 1975, à protester pour les droits fonciers.
Cette fois, elle a amené ses enfants et petits-enfants.
Voici l'héritage de nos petits-enfants, a-t-elle dit.
Il ne s'agit pas d'une seule personne ou d'une seule partie – et changer [il] est faux.