Una novia menor ganó el derecho al divorcio - ahora los talibanes dicen que no cuenta

29/09/2024 07:48

Hay una joven que se refugia debajo de un árbol entre dos transitados caminos que se agarran a un montón de documentos en el pecho.
Estos papeles son más importantes para Bibi Nazdana que cualquier cosa en el mundo: son el divorcio que se le concedió después de una batalla judicial de dos años para liberarse de la vida como una niña novia.
Son los mismos papeles que un tribunal talibán ha invalidado - una víctima de la interpretación de línea dura del grupo sobre la Sharia (ley religiosa) que ha visto mujeres silenciadas efectivamente en el sistema legal de Afganistán.
El divorcio de Nazdana es una de las decenas de miles de sentencias judiciales revocadas desde que los talibanes tomaron el control del país hace tres años este mes.
Les tomó sólo 10 días irrumpir en la capital, Kabul, para que el hombre al que se le prometió a los siete años pidiera a los tribunales que anularan la sentencia de divorcio por la que había luchado tan duramente.
Hekmatullah había aparecido inicialmente para exigir a su esposa cuando Nazdana tenía 15 años.
Pasaron ocho años desde que su padre había aceptado lo que se conoce como un mal matrimonio, que busca convertir a un enemigo familiar en un amigo.
Inmediatamente se acercó a la corte –y luego operó bajo el gobierno afgano respaldado por los EE.UU.- para una separación, diciéndoles repetidamente que no podía casarse con el granjero, ahora con 20 años.
Tardó dos años, pero finalmente se dictó un fallo a su favor: La corte me felicitó y dijo: Ahora estás separado y libre para casarte con quien quieras.
Pero después de que Hekmatullah apelara la sentencia en 2021, Nazdana fue informada de que no se le permitiría defender su propio caso en persona.
En la corte, los talibanes me dijeron que no debía volver a la corte porque era contra Sharia.
Dijeron que mi hermano debería representarme en su lugar, dice Nazdana.
Nos dijeron que si no obedecíamos, dice Shams, hermano de Nazdanas de 28 años, le entregarían a mi hermana (Hekmatullah) por la fuerza.
Su ex esposo, y ahora miembro recién inscrito del Talibán, ganó el caso.
Shams intenta explicar a la corte en su provincia natal de Uruzgan que su vida estaría en peligro cayó en oídos sordos.
Los hermanos decidieron que no les quedaba más remedio que huir.
Cuando los talibanes volvieron al poder hace tres años, prometieron acabar con la corrupción del pasado y hacer justicia bajo la sharia, una versión de la ley islámica.
Desde entonces, los talibanes dicen que han examinado unos 355.000 casos.
La mayoría eran casos penales - se estima que un 40% son disputas por la tierra y otro 30% son asuntos familiares incluyendo el divorcio, como Nazdanas.
La sentencia de divorcio de Nazdana fue desenterrada después de que la BBC obtuviera acceso exclusivo a las oficinas traseras de la Corte Suprema en la capital, Kabul.
Abdulwahid Haqani -oficial de medios de la Corte Suprema de Afganistán- confirma el fallo a favor de Hekmatullah, diciendo que no era válido porque no estaba presente.
La anterior decisión de las administraciones corruptas de cancelar el matrimonio Hekmatullah y Nazdanas iba en contra de la Sharia y las reglas del matrimonio, explica.
Pero las promesas de reformar el sistema de justicia han ido más allá de la simple reapertura de casos resueltos.
Los talibanes también han destituido sistemáticamente a todos los jueces, tanto hombres como mujeres, y los han reemplazado por personas que apoyaban sus puntos de vista de línea dura.
También se declaró que las mujeres no podían participar en el sistema judicial.
Las mujeres no están calificadas o pueden juzgar porque en nuestros principios de la sharia el trabajo judicial requiere personas con alta inteligencia, dice Abdulrahim Rashid, director de relaciones exteriores y comunicaciones de la Corte Suprema de los talibanes.
Para las mujeres que trabajaban en el sistema, la pérdida se siente pesadamente - y no sólo para ellas mismas.
El ex juez de la Corte Suprema Fawzia Amini - que huyó del país después de que los talibanes regresaran - dice que hay pocas esperanzas de que las protecciones de las mujeres mejoren bajo la ley si no hay mujeres en los tribunales.
Hemos jugado un papel importante, dice.
Por ejemplo, la Ley de eliminación de la violencia contra la mujer de 2009 fue uno de nuestros logros.
También trabajamos en la regulación de los albergues para mujeres, la tutela de huérfanos y la ley contra la trata de personas, por nombrar algunos.
También destroza a los talibanes al revocar sentencias anteriores, como Nazdanas.
Si una mujer se divorcia de su marido y los documentos judiciales están disponibles como prueba, entonces eso es definitivo.
Los veredictos legales no pueden cambiar porque un régimen cambia, dice la Sra. Amini.
Nuestro código civil tiene más de medio siglo de antigüedad, añade.
Se ha practicado desde incluso antes de que se fundaran los talibanes.
Todos los códigos civil y penal, incluidos los relativos al divorcio, se han adaptado del Corán.
Pero los talibanes dicen que los antiguos gobernantes de Afganistán simplemente no eran lo suficientemente islámicos.
En cambio, dependen en gran medida de la ley religiosa Hanafi Fiqh (jurisprudencia), que data del siglo VIII, aunque actualizada para satisfacer las necesidades actuales, según Abdulrahim Rashid.
Los antiguos tribunales adoptan decisiones sobre la base de un código penal y civil.
Pero ahora todas las decisiones se basan en la sharia [ley islámica], añade, orgullosamente señalando el montón de casos que ya han resuelto.
La Sra. Amini está menos impresionada por los planes para el futuro sistema jurídico de Afganistán.
Tengo una pregunta para los talibanes.
¿ Se casaron sus padres basándose en estas leyes o en las leyes que sus hijos van a escribir?
Ella pregunta.
Bajo el árbol entre dos caminos en un país vecino sin nombre, nada de esto es consuelo para Nazdana.
Ahora sólo 20, ella ha estado aquí por un año, agarrando sus papeles de divorcio y esperando que alguien la ayude.
He llamado a muchas puertas pidiendo ayuda, incluida la ONU, pero nadie ha escuchado mi voz, dice.
¿Dónde está el apoyo?
¿No merezco la libertad como mujer?
La BBC no ha podido llegar a Hekmatullah para hacer comentarios.

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