El académico islámico más prominente de Gaza ha emitido una fatwa rara y poderosa que condena el ataque del 7 de octubre de 2023 de Hamás contra Israel, que desencadenó la devastadora guerra en el territorio palestino.
El profesor Dr. Salman al-Dayah, ex decano de la Facultad de Sharia y Derecho de la Universidad Islámica de Gaza, afiliada a Hamas, es una de las autoridades religiosas más respetadas de la región, por lo que su opinión jurídica tiene un peso significativo entre los dos millones de habitantes de Gaza, que son predominantemente musulmanes sunitas.
Una fatwa es un fallo legal islámico no vinculante de un erudito religioso respetado generalmente basado en el Corán o la Sunnah - los dichos y prácticas del Profeta Muhammad.
La fatwa del Dr. Dayah, que se publicó en un detallado documento de seis páginas, critica a Hamas por lo que él llama “violación de los principios islámicos que gobiernan la yihad”.
Jihad significa “lucha” en árabe y en islam puede ser una lucha personal por el mejoramiento espiritual o una lucha militar contra los incrédulos.
El Dr. Dayah añade: “Si no se cumplen los pilares, las causas o las condiciones de la yihad, debe evitarse para evitar destruir la vida de la gente.
Esto es algo que es fácil de adivinar para los políticos de nuestro país, por lo que el ataque debe haber sido evitado”. Para Hamas, la fatwa representa una crítica embarazosa y potencialmente perjudicial, sobre todo porque el grupo a menudo justifica sus ataques contra Israel a través de argumentos religiosos para obtener el apoyo de las comunidades árabe y musulmana.
En el ataque del 7 de octubre, cientos de pistoleros de Hamas de Gaza invadieron el sur de Israel.
Unas 1.200 personas murieron y otras 251 fueron tomadas como rehenes.
Israel respondió lanzando una campaña militar para destruir a Hamas, durante la cual más de 43.400 personas han sido asesinadas en Gaza, según el ministerio de salud de Hamás.
El Dr. Dayah sostiene que las importantes bajas civiles en Gaza, junto con la destrucción generalizada de la infraestructura civil y el desastre humanitario que han seguido al ataque del 7 de octubre, significan que estaba en contradicción directa con las enseñanzas del Islam.
Hamás, dice, ha incumplido sus obligaciones de “mantener a los combatientes alejados de los hogares de los civiles indefensos [palestinos] y sus refugios, y de proporcionar seguridad y protección en la medida de lo posible en los diversos aspectos de la vida...
El Dr. Dayah señala los versículos coránicos y la Sunnah que establecen condiciones estrictas para la conducta de la yihad, incluida la necesidad de evitar acciones que provoquen una respuesta excesiva y desproporcionada de un oponente.
Su fatwa destaca que, según la ley islámica, un ataque militar no debe desencadenar una respuesta que supere los beneficios previstos de la acción.
También subraya que los dirigentes musulmanes están obligados a garantizar la seguridad y el bienestar de los no combatientes, en particular proporcionando alimentos, medicamentos y refugio a quienes no participan en los combates.
“La vida humana es más preciosa para Dios que la Meca”, afirma el Dr. Dayah.
Su oposición al ataque del 7 de octubre es especialmente significativa dada su profunda influencia en Gaza, donde es visto como una figura religiosa clave y un crítico vocal de los movimientos islamistas, incluyendo Hamas y la Yihad Islámica Palestina.
Sus creencias salafistas moderadas lo colocan en oposición directa al enfoque de Hamás de la resistencia armada y sus vínculos con Irán gobernado por los chiítas.
Los salafistas son fundamentalistas que buscan adherirse al ejemplo del Profeta Mahoma y de las primeras generaciones que lo siguieron.
El Dr. Dayah ha defendido sistemáticamente el establecimiento de un califato islámico que se adhiera estrictamente a la ley islámica, en lugar de los sistemas basados en partidos políticos que Hamas y otros grupos defienden.
“Nuestro modelo a seguir es el Profeta Muhammad, que fundó una nación y no estableció partidos políticos que dividen a la nación.
Por lo tanto, los partidos en el Islam están prohibidos”, dijo en un sermón que dio en una mezquita hace varios años.
También ha condenado el extremismo, oponiéndose a grupos yihadistas como el Estado Islámico y al-Qaeda, y ha utilizado todas sus plataformas para emitir fatwas sobre diversas cuestiones sociales y políticas, desde las transacciones comerciales, las disputas sociales por el matrimonio y el divorcio, hasta la conducción de la violencia política.
La fatwa se suma al creciente debate interno dentro de Gaza y el mundo árabe en general sobre las implicaciones morales y jurídicas de las acciones de Hamas, y es probable que alimente nuevas divisiones dentro de la sociedad palestina con respecto al uso de la resistencia armada en el actual conflicto con Israel.
El jeque Ashraf Ahmed, uno de los estudiantes del Dr. Dayah que se vio obligado a abandonar su casa en la ciudad de Gaza el año pasado y huir al sur de Gaza con su esposa y nueve hijos, dijo a la BBC: “Nuestro erudito [el Dr. Dayah] se negó a abandonar su casa en el norte de Gaza a pesar de los temores de los ataques aéreos israelíes.
Optó por cumplir su deber religioso emitiendo su opinión jurídica sobre el ataque”.
Ahmed describió a la fatwa como el juicio legal más poderoso de un momento histórico.
“Es un documento profundamente bien investigado, que refleja el compromiso de Dayah con la jurisprudencia islámica”, dijo.