Más de 40.000 personas han protestado fuera del parlamento de Nueva Zelanda contra un controvertido proyecto de ley que busca reinterpretar el documento fundacional del país entre los colonizadores británicos y los maoríes.
La manifestación del martes marcó el final de una protesta pacífica de nueve días que se había abierto camino a través del país.
En el proyecto de ley sobre los principios de los tratados se afirma que Nueva Zelandia debería reinterpretar y definir jurídicamente los principios del Tratado de Waitangi de 1840, documento considerado fundamental para las relaciones raciales del país.
Muchos críticos lo ven como un intento de quitarle derechos a los maoríes.
Los partidarios del cambio dicen que el tratado ya no refleja una sociedad multicultural.
La marcha del martes reunió a activistas y otros opositores al proyecto de ley.
Los hīkoi se hincharon a uno de los más grandes de la historia del país, con muchos participantes cubiertos de colores de la bandera maorí, mientras marchaban por la capital Wellington.
Fácilmente empequeñeció a la multitud de 5.000 personas que se presentaron por los derechos sobre la tierra en 1975, y duplicó el tamaño de otro hīkoi importante en 2004, que se reunió por los derechos de propiedad de la costa y el mar.
La red ferroviaria de Wellington vio lo que podría haber sido su mañana más ajetreada, mientras los hīkoi atravesaban la capital, según Thomas Nash, presidente de transporte de la ciudad.
La reina maorí Ngā Wai hono i te pō condujo a la delegación a los terrenos que rodean la Beehive, la casa del parlamento de Nueva Zelanda, mientras miles seguían detrás.
No es probable que el proyecto de ley pase a ser ley, pero las conversaciones y la división están programadas para continuar.
Pasarán otros seis meses hasta una segunda lectura.
Fue introducido por un miembro subalterno de la coalición gobernante, el partido político Ley.
El líder del partido, David Seymour, dice que con el tiempo los valores fundamentales del tratado han conducido a divisiones raciales, no a la unidad.
“Mi ley de principios de tratados dice que yo, como todos los demás, si sus antepasados vinieron aquí hace mil años, como algunos de los míos, o simplemente bajaron del avión en el Aeropuerto Internacional de Auckland esta mañana para comenzar su viaje como neozelandeses, tienen los mismos derechos básicos y dignidad”, dijo Seymour, quien tiene ascendencia maorí, a la BBC.
“Tu punto de partida es tomar a un ser humano y preguntar, ¿cuál es tu ascendencia?
¿Qué clase de humano eres?
Eso solía llamarse prejuicio.
Solía llamarse intolerancia.
Solía llamarse elaboración de perfiles y discriminación.
Ahora estás tratando de hacer una virtud de ello.
Creo que eso es un gran error”. Mientras tanto, dentro de la Beehive, los parlamentarios discutieron el proyecto de ley.
Entre ellos estaba el primer ministro Christopher Luxon, quien dijo que no pasaría a la ley, a pesar de que él formaba parte de la misma coalición que Act.
"Nuestra posición como Partido Nacional no ha cambiado.
No apoyaremos el proyecto más allá de la segunda lectura y por lo tanto no se convertirá en ley", dijo Luxon, según el New Zealand Herald.
"No pensamos a través del trazo de una pluma que vas a reescribir 184 años de debate y discusión".A menudo se considera a Nueva Zelanda un líder mundial cuando se trata de apoyar los derechos indígenas, pero bajo el gobierno de centro-derecha de Luxon, hay temores de que esos derechos estén ahora en riesgo.
“Están tratando de quitarnos nuestros derechos”, dijo Stan Lingman, quien tiene ascendencia maorí y sueca ante la BBC antes de la protesta del martes.
“[El hikoi es] para todos los neozelandeses – blanco, amarillo, rosa, azul.
Lucharemos contra este proyecto de ley”. Pamela, la esposa de Stan, dijo que marchaba por sus mokos, lo que significa nietos en lengua maorí.
Otros neozelandeses sintieron que la marcha había ido demasiado lejos.
“Ellos [maoríes] parecen querer más y más y más”, dijo Barbara Lecomte, que vive en los suburbios costeros al norte de Wellington.
“Ahora hay una mezcla cosmopolita de diferentes nacionalidades.
Todos somos neozelandeses.
Creo que debemos trabajar juntos y tener los mismos derechos”. La igualdad, sin embargo, sigue siendo una salida, según Debbie Ngarewa-Packer, colíder de Te Pati Maori (Partido Maori).
“No podemos vivir por igual si tenemos un pueblo que es el pueblo indígena que vive ‘menos que’”, argumentó.
Lo que el gobierno de coalición está haciendo es “un intento absoluto de dividir a un país progresista de otro modo y es realmente vergonzoso”.
El parlamento de Nueva Zelanda fue detenido temporalmente la semana pasada por parlamentarios que realizaban un haka, o danza tradicional, en oposición al proyecto de ley.
La grabación del incidente se volvió viral.
“Para verlo en el parlamento, en la casa más alta de Aotearoa, ha habido un verdadero estado de sorpresa y creo que la decepción y la tristeza que en 2024 cuando vemos la política y los extremos de Trump, esto es lo que los maoríes están teniendo que soportar”, dijo Debbie Ngarewa-Packer.
“Es humillante para el gobierno porque nosotros [Nueva Zelanda] normalmente somos vistos como golpeando por encima de nuestro peso en todas las grandes cosas de la vida”. Los organizadores de la protesta del lunes enseñaron a los participantes las palabras y movimientos de la haka del rallye, con el público repitiendo entusiastamente las letras escritas en una gran hoja blanca.
“Esto no es cualquier hīkoi normal – este es el hīkoi de todos”, dijo la abuela Rose Raharuhi Spicer, explicando que han llamado a los no maoríes, los isleños del Pacífico y la población en general en Nueva Zelanda para apoyarlos.
Esta era la cuarta rosa hīkoi había estado encendido.
Procede del asentamiento más septentrional de Nueva Zelanda, Te Hapua, directamente sobre Auckland.
Es el mismo pueblo del que el más famoso hīkoi empezó, en 1975, a protestar por los derechos sobre la tierra.
Esta vez, trajo a sus hijos y nietos.
“Este es el legado de nuestros nietos”, dijo.
“No es una sola persona o una sola parte – y alterarlo [es] incorrecto.”